«Аль-Мункати'» — это тот, кто присоединяется к группе, служит им и занимается их нуждами; это подобно положению поверенного, наёмного работника и тому подобного. На этом закончилось.
Аль-Мунзири сказал, что это передал Ибн Маджах.
Аль-Гимр с касрой на гайн — это слово с непонятным значением, с сукуном на мим и после неё опущенная ра'.
[3601] (И не прелюбодей, и не прелюбодейка) — препятствием для принятия их свидетельства является явное греховное деяние (фиск). (И не тот, кто имеет «гимр» над братом своим) — если спросить, почему вы приняли свидетельство мусульманина против неверующего при вражде, то Ибн Раслан ответил: мы сказали, что вражда здесь религиозная, а религия не требует ложного свидетельства вопреки мирской вражде. Это мнение шафиитов, маликов, ахмадитов и большинства. Абу Ханифа сказал: вражда не препятствует свидетельству, потому что она не нарушает справедливость, и поэтому не препятствует свидетельству, как и дружба. На этом закончилось.
В «Ан-Найл» сказано: правильное — не принимать свидетельство врага против врага, поскольку есть доказательства этому, и доказательства не отвергаются чисто мнениями. На этом закончилось.
7 — (Глава о свидетельстве бедуина против жителей городов)
[3602] (Не допускается свидетельство бедуина против владельца деревни). Бедуин — это тот, кто живёт в пустыне в шатрах и не обитает в определённом месте, а перемещается с места на место. А владелец деревни — это тот, кто живёт в селениях, то есть в городе (амсар).
В «Аль-Нихайя» сказано: свидетельство бедуина нежелательно из-за его суровости в религии и незнания постановлений шариата, а также потому, что они обычно не дают свидетельство должным образом.
Аль-Хаттаби сказал: подобно тому, что нежелательно свидетельство жителей пустыни из-за их незнания правильного способа дачи свидетельства, и они не устанавливают его по праву из-за ограниченности их знаний, что искажает свидетельство от его истинного смысла. Так же сказал Ахмад.
И группа из сподвижников Ахмада придерживалась этого хадиса, и по нему поступали Малик и Абу Убайд.