Хадис № 3764

14 - (ГЛАВА О НЕПРИЯТИИ К РУГАТЕЛЬСТВУ ПИЩИ) [3763] (Никогда Посланник Аллаха ﷺ не порицал пищу) — имеется в виду дозволенная пища. Что же касается запрещённой, то он порицал её, осуждал и запрещал. Некоторые из учёных придерживались мнения, что если порицание касается природных свойств пищи, то это нежелательно, а если касается способа приготовления, то не является нежелательным, поскольку творение Аллаха не порицается, а творение людей — порицается. Хафиз сказал, что, по-видимому, обобщение здесь неверно, поскольку в этом содержится оскорбление сердца изготовителя. Аль-Навави отметил, что из этикета еды, который является обязательным, — не порицать пищу словами вроде «солёная», «кислая», «мало соли», «жёсткая», «мягкая», «незрелая» и тому подобное. Если же пища не нравится, то её можно оставить. Ибн Батталь сказал, что это проявление хороших манер, поскольку человек может не желать чего-то, а другой желать, и всякая пища, разрешённая к употреблению по шариату, не содержит порицания. Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, а также ат-Тирмизи и ибн Маджа. 5 - (ГЛАВА О СОБРАНИИ ЗА ПИЩЕЙ) [3764] (Мы едим, но не насытимся) — это выражение на персидском языке, точно «мы едим и не насытимся». Насытиться — противоположность голоду, и корень слова — слышать, слушать. (Вы расходитесь) — имеется в виду ситуация при еде, когда каждый из членов семьи ест отдельно. (И поминайте имя Аллаха над ней) — то есть в начале вашей еды. (Пусть будет вам благословение в ней) — то есть в пище. Передавали Абу Яля в своём муснде, ибн Хиббан, аль-Байхаки и ад-Дия, от Джабира, передавая от Пророка ﷺ, что самая любимая пища у Аллаха — та, на которую много рук. Ат-Табарани передал от ибн Умара, что еда для двоих достаточна для четырёх, а еда для...