Сунан Абу Дауда · Описание смут и их признаки
Хадис № 4246
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ قُلْنَا: بَنُو لَيْثٍ، أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: «فِتْنَةٌ وَشَرٌّ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قَالَ: «يَا حُذَيْفَةُ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ» ثَلَاثَ مِرَارٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قَالَ: «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ، فِيهَا - أَوْ فِيهِمْ -» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ؟ قَالَ: «لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: «فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ، صَمَّاءُ، عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ، فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ».
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
- Аль-Албани:хасан (хороший)
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, нам передал Сулейман, то есть ибн аль-Мугира, от Хумайда, от Насра ибн Асима аль-Лайси, он сказал: «Мы пришли к аль-Йашкури с группой из бану Лайс». Он спросил: «Кто эти люди?» Мы ответили: «Бану Лайс. Мы пришли к тебе, чтобы спросить тебя о хадисе Хузайфы». И он передал хадис: он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Смута и зло». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он сказал: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — трижды. Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Перемирие при скрытой неприязни и единство при наличии изъянов — в нём (или: в них)». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое перемирие при скрытой неприязни?» Он ответил: «Это когда сердца людей не возвращаются к тому состоянию, в котором они были». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Слепая, глухая смута, во главе которой стоят призывающие к вратам Ада. И если ты умрёшь, о Хузайфа, вцепившись зубами в корень дерева, это будет лучше для тебя, чем последовать за кем-либо из них»».