HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Если человек пьёт вино подряд

Хадис № 4483

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي الْخَامِسَةِ: «إِنْ شَرِبَهَا فَاقْتُلُوهُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي غُطَيْفٍ فِي الْخَامِسَةِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад слаб
  • Аль-Албани:его иснад слаб
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Хумайда ибн Язида, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал — этот же смысл. Он сказал: «И полагаю, он сказал о пятом разе: «Если выпьет её, то убейте его»». Абу Дауд сказал: «И так же в хадисе Абу Гутайфа о пятом разе».
т. 4 с. 164

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 121
مُعَاوِيَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ورواه بن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَسَكَتَ عَنْهُ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ هُوَ صَحِيحٌ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى انْتَهَى قَالَ المنذري وأخرجه الترمذي وبن مَاجَهْ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ معاوية عن النبي إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ هَذَا [٤٤٨٣] (بِهَذَا الْمَعْنَى) أَيْ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ ﵁ الْمَذْكُورِ (قَالَ) أَيْ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (وَأَحْسِبُهُ) أَيْ أَظُنُّهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الضَّمِيرَ الْمَنْصُوبَ رَاجِعٌ إِلَى حَمَّادٍ (إِنْ شربها أو) الْخَمْرَ وَالْخَمْرُ مُؤَنَّثٌ وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ فِي الْأَشْرِبَةِ مِنْ حَدِيثِ مُغِيرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي نعم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد قالوا قال رسول الله مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ انْتَهَى فَفِيهِ ذِكْرُ الْقَتْلِ فِي الرابعة وعبد الرحمن هذا ضعيف ضعفه بن معين قاله بن الْقَطَّانِ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ذَكَرَهُ الزَّيْلَعِيُّ (وَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي غُطَيْفٍ) بِالتَّصْغِيرِ الْهُذَلِيِّ مَجْهُولٍ مِنَ الثَّالِثَةِ وَقِيلَ هُوَ غُطَيْفٌ أَوْ غُضَيْفٌ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَحَدِيثُ أَبِي غُطَيْفٍ أخرجه الطبراني وبن مَنْدَهْ فِي الْمَعْرِفَةِ صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ (فِي الْخَامِسَةِ) بَيَانٌ لِقَوْلِهِ كَذَا وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ ذِكْرُ الْقَتْلِ فِي الرَّابِعَةِ كَمَا سَيَظْهَرُ لَكَ وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْإِصَابَةِ غُطَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ وَالِدُ عِيَاضٍ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَأَخْرَجَ له بن السَّكَنِ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده سمعت رسول الله يَقُولُ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه وأخرجه بن شاهين وبن أَبِي خَيْثَمَةَ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ الْمَذْكُورِ انْتَهَى فَذَكَرَ الْقَتْلَ فِي الثَّالِثَةِ وَأَخْرَجَ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ الْمَذْكُورِ وَفِيهِ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْقَتْلَ قَالَ الْبَزَّارُ لَا نَعْلَمُ رَوَى غُطَيْفٌ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ لِلزَّيْلَعِيِّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَبُو غُطَيْفٍ هَذَا لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ وَهُوَ هُذَلِيٌّ وَغُطَيْفٌ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا طَاءٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ وَيَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ ساكنة
Муравия (да будет доволен им Аллах) считается более достоверным, чем хадис Абу Салиха от Абу Хурайры, который передал Ибн Хиббан в своём Сахихе, а также аль-Хаким в «Аль-Мустадраке», но он промолчал о нём. Аз-Захаби в своём сокращении сказал, что этот хадис достоверен, и его привёл ан-Насаи в своих «Сунан аль-Кубра». Аль-Мунзири отметил, что хадис приводится у ат-Тирмизи и Ибн Маджа, и упомянул, что ат-Тирмизи сказал, что хадис Абу Салиха от Абу Хурайры, в котором он слышал, как Мухаммад, имея в виду аль-Бухари, говорил, что хадис Абу Салиха от Муравии от Пророка ﷺ был вначале, но затем был отменён. [4483] (В этом смысле), то есть в значении хадиса Муравии ﷺ, упомянутое (сказал) — это Муса ибн Исмаил, который предположил, что местоимение в винительном падеже относится к Хаммаду: «Если он выпьет её (إن شربها)» — имеется в виду вино (الخمر), которое женского рода. Ан-Насаи привёл в разделе «О напитках» хадис от Мугейры от Абдуррахмана ибн Аби Наъма, от ибн Умара и нескольких сподвижников Мухаммада ﷺ, которые сказали, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто выпьет вино, того надо бичевать; если он повторит — бичевать; если повторит — бичевать; а если в четвёртый раз — убить». В этом хадисе упоминается казнь при четвёртом нарушении. Абдуррахман считается слабым, его слабость отметил Ибн Муйин, так же сказал Ибн аль-Каттан. Этот хадис привёл аль-Хаким в «Аль-Мустадраке» и сказал, что он достоверен по условиям двух шейхов. Зайляи упомянул это (также в хадисе Абу Гутайфа), который был из числа неизвестных хузалийцев третьего поколения. Говорят, что его имя — Гутайф или Гудхайф с буквой д̣ад̣ (как в «ат-такриб»). Хадис Абу Гутайфа привёл ат-Табарани и ибн Манда в «Аль-Маарифе», и хадис был разъяснён хадисоведом ас-Суюти в его комментарии к «Джами ат-Тирмизи» (в пятой книге) как разъяснение к сказанному. В большинстве передач упоминается казнь при четвёртом нарушении, как ты увидишь далее. Аль-Хафиз в «Аль-Исабе» сказал, что Гутайф ибн аль-Харис аль-Кинди — отец Ияда. Абу Нуайм говорил, что у него была связь с Пророком ﷺ. Ибн ас-Саккан и ат-Табарани приводили его от Исмаила ибн Айяша от Саида ибн Салима аль-Кинди от Муравии ибн Ияда ибн Гутайфа от его отца, от деда, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто выпьет вино, того надо бичевать; если повторит — бичевать; если повторит — убить». Этот хадис также приводили ибн Шахин и ибн Аби Хайсама от того же Исмаила. В этом хадисе упоминается казнь при третьем нарушении. Аль-Баззар привёл в своём Муснаде от пути Исмаила ибн Айяша хадис, в котором говорится: «Кто выпьет вино, того надо бичевать; если повторит — бичевать; если повторит — бичевать», но не упомянул казнь. Аль-Баззар сказал, что не известно, чтобы Гутайф передавал другой хадис. Так написано в «Насбе ар-Рая» аз-Зайляи. Аль-Мунзири сказал, что имя Абу Гутайфа неизвестно, он был хузалием, и имя Гутайф пишется с даммой на гайн, затем та с сукуном, и я с сукуном — последняя буква.