Основные виды повреждений делятся на тридцать случаев «джазъа» (جذعة), тридцать случаев «хикка» (حقة) и сорок случаев «сания» (ثنية) до основания их общего корня — все они являются «халифой» (خليفة), то есть связаны с «сания» (ثنية).
В словаре «базал» (بزل) означает выпадение клыка верблюда, как выпадение и выпадение зуба.
Это относится к началу девятого года, и после него не называется другой год.
К этому мнению пришел аш-Шафии ﷺ, и к нему также склонялся Абу Ханифа ﷺ, опираясь на хадис Абдуллы ибн Масъуда.
Аль-Мунзири сказал, что Муджахид не слышал этого от Омара, поэтому этот хадис считается прерванным.
[4551] (О «шибхиль-амд») — то есть о компенсации за «шибхиль-амд» (почти умышленное повреждение), три раза в состоянии или для уточнения; в некоторых вариантах текста указано «три» в именительном падеже. «Все» (كلها) означает все сорок и тридцать. «Халифа» — это верблюдица, которая выносит до половины срока своей жизни, а затем является десятиной.
Аль-Мунзири отметил, что Асым ибн Дамра обсуждал этот вопрос с несколькими людьми, и ранее уже говорилось об этом. Абдулла сказал о «шибхиль-амд» и так далее — это ибн Масъуд.
В «Лума’ат» говорится, что ужесточение наказания за «шибхиль-амд» у ибн Масъуда — это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Ахмада, которые предписывают за верблюдов:
- двадцать пять за дочерей, рожденных в родах,
- двадцать пять за дочерей, рожденных вне родов,
- двадцать пять «хикка»,
- двадцать пять «джазъа».
А ужесточение у аш-Шафии и Мухаммада заключается в том, чтобы предписать тридцать «джазъа», тридцать «хикка» и сорок «сания», все они считаются «халифами».
Что касается чистой ошибки, то в этом нет ужесточения по единодушному мнению. Хадис умолчал об этом, отметил аль-Мунзири.
[4553] (О словах Али об ошибке) — имеется в виду чистая ошибка, как это очевидно, и к этому мнению склонялись аль-Хасан аль-Басри и аш-Ша’би в вопросе компенсации за чистую ошибку.
Хадис умолчал об этом, но аль-Мунзири говорил об Асыме ибн Дамре, как уже упоминалось.
[4552] (О словах Абдуллы о «шибхиль-амд» и так далее) — это ибн Масъуд.
В «Лума’ат» говорится, что ужесточение наказания за «шибхиль-амд» у ибн Масъуда — это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Ахмада, которые предписывают за верблюдов:
- двадцать пять за дочерей, рожденных в родах,
- двадцать пять за дочерей, рожденных вне родов,
- двадцать пять «хикка»,
- двадцать пять «джазъа».
А ужесточение у аш-Шафии и Мухаммада заключается в том, чтобы предписать тридцать «джазъа», тридцать «хикка» и сорок «сания», все они считаются «халифами».
Что касается чистой ошибки, то в этом нет ужесточения по единодушному мнению. Хадис умолчал об этом, отметил аль-Мунзири.
[4554] (От Усмана ибн Аффана и Зейда ибн Сабита о «мугалляза») — это компенсация за «шибхиль-амд».
Аль-Мунзири сказал, что Абу Ияд — это кличка Абу Абд ар-Рахмана, его имя — Амр ибн аль-Асвад, или говорят Умар ибн аль-Асвад, или Кейс ибн Та’лабах, ансий, хамсий, который жил в Даране, достиг периода джахилии и слышал от нескольких сподвижников. Он достоверен, и аль-Бухари приводил его в «Сахихе». Он умер в состоянии поста ﷺ.
0 — (Глава о зубах верблюдов)
[4555] (Сказал Абу Убайд) — аль-Касим ибн Салам аль-Багдади и другие из знатоков языка — что «хикк» (حِقّ) с касрой — это название, данное из-за того, что на него можно опереться и им можно пользоваться. «Алка» (ألقى) означает «бросил», говорят: «Я бросил вещь», то есть выбросил ее. «Алка» по форме «аса» — это то, что брошено или выброшено, так сказано в «Мисбахе». «Сания» — единственное число от «сания» (двойной зуб).
Ибн Сида сказал, что у человека, копыта и хищника по две «сания».