HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Дия за части тела

Хадис № 4560

حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ، عَنِ النَّضْرِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Нам передал это ад-Дарими от ан-Надра.
т. 4 с. 188

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 12, с. 196
[٤٥٥٨] (هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ قَالَ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ) قال المنذري وأخرجه البخاري والترمذي والنسائي وبن مَاجَهْ [٤٥٥٩] (وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ) فَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ (الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ) الثَّنِيَّةُ وَاحِدَةُ الثَّنَايَا وَهِيَ الْأَسْنَانُ الْمُتَقَدِّمَةُ اثْنَتَانِ فَوْقَ وَاثْنَتَانِ أَسْفَلَ وَالضِّرْسُ وَاحِدُ الْأَضْرَاسِ وَهِيَ مَا سِوَى الثَّنَايَا مِنَ الْأَسْنَانِ يَعْنِي أَنَّ الْأَسْنَانَ كُلَّهَا سَوَاءٌ لَا تَفَاوُتَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَمَا يُفْتَقَرُ إِلَيْهَا كُلَّ الِافْتِقَارِ وَمَا لَيْسَ كَذَلِكَ (هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ) يَعْنِي الْإِبْهَامَ والخنصر (حدثناه الدارمي عن النضر) أي بن شُمَيْلٍ وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ فِي حَدَّثَنَاهُ يَرْجِعُ إِلَى مَا رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ وَقَالَ حسن صحيح غريب وأخرجه بن مَاجَهْ وَلَفْظُهُ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ فِي لَفْظِهِ أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ [٤٥٦٠] (الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ) الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ
[4558] («Эти и эти равны» — имеется в виду большой и мизинец) — сказал аль-Мунзири. Этот хадис передали аль-Бухари, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах. [4559] («И зубы равны») — в каждом ряду у верблюда пять зубов: премоляры и моляры равны. Премоляры — это две пары зубов, расположенные спереди: две сверху и две снизу. Моляры — это остальные зубы, то есть все зубы, кроме премоляров. Это значит, что все зубы равны, без различия между видимыми и скрытыми, и что к ним применяется вся необходимая оценка ущерба, а не иначе. («Эти и эти равны») — имеется в виду большой и мизинец. (Передал нам ад-Дарими от ан-Надра ибн Шумайля.) Местоимение в винительном падеже в слове «حدثناه» относится к тому, что передал ан-Надр ибн Шумайл. Аль-Мунзири сказал, что ат-Тирмизи передал этот хадис с формулировкой: «Дия (компенсация) за пальцы рук и ног равна — десять верблюдов за каждый палец». Он отметил, что хадис хороший, достоверный и редкий. Ибн Маджах также передал этот хадис с формулировкой: «Зубы равны, премоляры и моляры равны», в которой говорится, что в ряду зубов у верблюда пять. [4560] («Зубы равны и пальцы равны») — аль-Мунзири не прокомментировал этот хадис.