HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О достоинстве того, кто заботится о сироте

Хадис № 5148

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: «ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ، أَوْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، أَوْ بِنْتَانِ، أَوْ أُخْتَانِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабый
«Три сестры, или три дочери, или две дочери, или две сестры» — так сказал Суҳайл.
т. 4 с. 338

Цепочка передатчиков

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 39
(وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ) قَالَ الْمَنَاوِيُّ أَيْ بَعْدَ الزَّوَاجِ بِنَحْوِ صِلَةٍ وَزِيَارَةٍ (فَلَهُ الْجَنَّةُ) أَيْ دُخُولُهُ مَعَ السَّابِقِينَ فِيهِ تَأْكِيدُ حَقِّ الْبَنَاتِ عَلَى حَقِّ الْبَنِينَ لِضَعْفِهِنَّ عَنِ الِاكْتِسَابِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ زَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلًا وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ في تاريخه وقال بن عُيَيْنَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْشَى وَلَا يَصِحُّ [٥١٤٨] (بِهَذَا الْإِسْنَادِ) أَيِ السَّابِقِ (بِمَعْنَاهُ) أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ (قَالَ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ بَنَاتٍ) أَوْ لِلتَّنْوِيعِ لَا لِلشَّكِّ وَكَذَا فِي قَوْلِهِ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ [٥١٤٩] (أَخْبَرَنَا النَّهَّاسُ) بِفَتْحِ النُّونِ وَتَشْدِيدِ الْهَاءِ ثم مهملة (بن قَهْمٍ) بِفَتْحِ الْقَافِ ــ [حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قال الشيخ شمس الدين بن القيم رحمه اللَّه تَعَالَى وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم فِي صَحِيحه عن أنس ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعه وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَة ﵂ قَالَتْ جَاءَتْنِي اِمْرَأَة وَمَعَهَا اِبْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِد عِنْدِي شَيْئًا غَيْر تَمْرَة فَأَعْطَيْتهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْن اِبْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُل مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيّ ﷺ فَحَدَّثْته حَدِيثهَا فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ مَنْ اُبْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَات بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّار وَقَدْ أَخْرَجَ بن مَاجَهْ فِي سُنَنه عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رباح عن بن عباس ﵄ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ مَنْ عَالَ ثَلَاثَة مِنْ الْأَيْتَام كَانَ كَمَنْ قَامَ لَيْله وَصَامَ نَهَاره وَغَدَا وَرَاحَ شَاهِرًا سَيْفه فِي سَبِيل اللَّه وَكُنْت أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّة أَخَوَانِ كَهَاتَيْنِ أُخْتَانِ وَأَلْصَقَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَة وَالْوُسْطَى وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ أَبِي هريرة ﵁ يَرْفَعهُ خَيْر بَيْت فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْت فِيهِ يَتِيم يُحْسَن إِلَيْهِ وَشَرّ بَيْت فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْت فِيهِ يَتِيم يُسَاء إِلَيْهِ وَقَدْ أَخْرَجَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر ﵄ قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه ﷺ يَقُول مَا زَالَ جِبْرِيل يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ وَفِيهِمَا عَنْ أَبِي شريح ﵁ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ وَاَللَّه لَا يُؤْمِن وَاَللَّه لَا يُؤْمِن وَاَللَّه لَا يُؤْمِن قِيلَ يَا رَسُول اللَّه وَمَنْ هُوَ قَالَ الَّذِي لَا يَأْمَن جَاره بَوَائِقه لَفْظ الْبُخَارِيّ
(И относиться к ним хорошо) — говорит аль-Манауи, имеется в виду после брака в виде поддержания связи и посещения. (Тогда для него рай) — то есть его вхождение вместе с праведниками. В этом содержится подтверждение права дочерей наравне с сыновьями, учитывая их слабость в обеспечении себя. Аль-Мунзири сказал, а ат-Тирмизи привёл это из хадиса Сухайля от Саида ибн Абд ар-Рахмана от Абу Саида, при этом в этом иснаде добавлен один человек. Также он приводится из хадиса Суфьяна ибн Уйайны от Сухайля от Айюба ибн Башира от Саида ибн Абд ар-Рахмана от Абу Саида. Аль-Бухари в своей истории сказал, что Ибн Уйайна передавал от Сухайля от Айюба от Саида аль-Ашха, и этот хадис не является достоверным. [5148] (С этим иснадом) — то есть предыдущим, (в его значении) — то есть в смысле предыдущего хадиса, (сказал: три сестры или три дочери) — или для разнообразия, а не из-за сомнения, так же как в словах «или две дочери, или две сестры». [5149] (Аль-Наххас сообщил) с фатхой на нун и тадждидом на ха, затем пропущено (ибн Кахм) с фатхой на каф. [Пояснение Ибн Кайима, Тахдиб ас-Сунан] Шейх Шамс ад-Дин Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал: Муслим привёл в своём Сахихе от Анса ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заботится о двух рабынях, пока они не достигнут зрелости, тот придёт в День воскресения — я и он» — и сомкнул пальцы. В двух Сахихах от Аиши ﷺ передано, что к ней пришла женщина с двумя дочерьми и спросила, но у неё не было ничего, кроме финика, который она дала ей. Женщина взяла его, разделила между дочерьми и ничего не съела сама, затем встала и ушла с дочерьми. После этого к Аише вошёл Пророк ﷺ, и она рассказала ему эту историю. Пророк ﷺ сказал: «Кто будет испытан такими дочерьми и будет относиться к ним хорошо, для того они станут защитой от огня». Ибн Маджа в своих Сунанах передал от Ата ибн Аби Рабаха от Ибн Аббаса ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заботится о трёх сиротах, тот подобен тому, кто проводит ночь в молитве, постится днём и ходит с обнажённым мечом на пути Аллаха. И я и он в раю — братья, как эти две сестры» — и сомкнул указательный и средний пальцы. Также передано от Абу Хурайры ﷺ, что он возвысил руку и сказал: «Лучший дом среди мусульман — дом, в котором есть сирота, к которому относятся хорошо. И худший дом среди мусульман — дом, в котором есть сирота, к которому относятся плохо». В двух Сахихах от Абдуллы ибн Умара ﷺ передано, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Джибриль не переставал наставлять меня о соседе, пока я не подумал, что он сделает его наследником». В них же от Абу Шурейха ﷺ передано, что Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, он не верует, клянусь Аллахом, он не верует, клянусь Аллахом, он не верует». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, кто же это?» Он ответил: «Тот, кому сосед не безопасен от его бед» — слова аль-Бухари.