Когда мы прибыли в Медину, мы спешили к нашим верховым животным и целовали руку и ногу Пророка ﷺ. Тогда Мунзир аш-Шадж пришёл к Айбате, одел два своих плаща, затем пришёл к Пророку ﷺ и сказал ему: «В тебе есть две черты, которые любит Аллах: терпение и выдержка». Он спросил: «О Посланник Аллаха, я должен сам воспитывать в себе эти качества или Аллах создал меня с ними?» Пророк ответил: «Нет, Аллах создал тебя с ними». Он сказал: «Хвала Аллаху, Который создал меня с двумя чертами, которые любит Аллах и Его Посланник».
То есть, он обнял его крепко, принял его в объятия, взял к себе подмышку до уровня ребер (وَجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَهُ) — это то, что находится между талией и самым коротким ребром сбоку, как указано в «Миркате». В «Сурах» сказано, что кашх — это то, что покрывает ребра (قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ هَذَا) — то есть, говоря «терпеливее ко мне», я имел в виду только этот поцелуй, а не настоящую месть. Аль-Хадис об этом умолчал, как отметил аль-Мундхири.
65 - (Глава о поцелуе мужчины)
[5225] с ксаром (كسْرِ) в букве ра и сукуном (сокращением) в джим.
(Сообщил нам Матар) с двумя фатхами (فتحَينِ) — сын Абд ар-Рахмана аль-Аънак (с открытой хамзой и сукуном в мюммале) и с фатхой на нун (فتحِ النونِ). Он был, то есть Зари’ (زارع) в отряде Абд аль-Кайса, то есть среди них. И из их числа (فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ) — то есть, когда мы спускались с наших верблюдов, мы обменивались приветствиями. И ждал аль-Мундир аш-Шаджж (الأشجُّ). Аль-Захаби в «Ат-Таджрид» сказал, что Аш-Шаджж — это имя Мундира ибн аль-Харис аль-Абди.
Шейх Абд аль-Хакк ад-Дахлави в «Лума’ат» — комментарии к «Мишкату» — передал, что когда отряд Абд аль-Кайса прибыл, они спешились с верблюдов, упали на землю и сделали то, что сделали, и Пророк ﷺ утвердил их в этом. А их вождём и лидером был Аш-Шаджж, который первым прибыл в своё жилище, омылся, надел белую одежду, затем вошёл в мечеть, совершил там два ракаата молитвы и помолился, после чего направился к Пророку ﷺ смиренно, с почтением, медленно и с достоинством. Когда Пророк ﷺ увидел такое поведение, он похвалил его и сказал: «В тебе есть две добродетели...» и так далее. (انْتَهَى)
(عَيْبَتَهُ) — с открытой ‘айн, мюммала, затем двойной тахтия (нижний знак) с сукуном, затем муаххада (удвоенная) с фатхой — это слово означает «порок» или «недостаток».
(فَقَالَ) — то есть Пророк ﷺ (لَهُ) — к Мундира аш-Шаджжу: (خُلَّتَيْنِ) — две особенности, две черты характера (الحِلْمَ وَالأَنَاةَ) — терпение и выдержка. Передано в марифе и منصوبе. Терпение (الحِلْمُ) с ксаром в ха — означает воздержание от немедленного возмездия обидчику, и здесь имеется в виду отсутствие спешки и промедления до...