[5257] («Я убью её») — имеется в виду змея. (И указал) Абу Саид (на дом в своём дворе) — то есть на часть своего двора. В риваяте Муслима говорится: «на дом в дворе (напротив его дома)», то есть дом Абу Саида. (И сказал) Абу Саид: «В день Ахзаб» — то есть в день Хандака. (Он просил разрешения) — то есть мой двоюродный брат у Пророка ﷺ, чтобы вернуться. (И был) у меня двоюродный брат (حديث) — то есть новый (عهد) — с ударением на первый слог, означает свадьбу, когда мужчина женится на женщине. Он построил на этом (и приказал ему идти с оружием). В риваяте Муслима сказано: «Возьми с собой оружие, ибо я боюсь за тебя от Курайзы». (И пришёл) двоюродный брат (и указал) двоюродный брат (на неё) — то есть на свою жену (копьём), чтобы ударить её из-за того, что он пострадал от ревности и пылкости. (И сказала) его жена: («Ударь её») — то есть змею. (Затем он вышел с ней) — то есть с змеёй, (которая бежала) — то есть двигалась и извивалась. (Сказал) Абу Саид: «Мужчина или змея» — ясность, о ком идёт речь, чтобы наш собеседник мог вернуть его к жизни. (И сказал) Посланник Аллаха ﷺ: «Просите прощения для вашего товарища» — имеется в виду, что то, что ему поможет, это ваше прошение о прощении, а не мольба о воскрешении, так как его путь уже завершён. (Так что предупреждайте его) — то есть пугайте его; под предупреждением понимается усиление с помощью клятвы, как в следующем риваяте, где ей говорят: «Клянусь тебе заветом Нуха и заветом Сулеймана, сына Давуда ﵈, чтобы ты не причинила нам вреда». (Если после этого явится) с ألف — то есть появится у вас после предупреждения. Аль-Мунзири сказал, и хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[5258] (С этим хадисом) предыдущим (пусть он извещает его) — от слова «извещение» в значении оповещения; имеется в виду предупреждение и извинение, и смысл таков: говорите ему примерно то, что было сказано ранее. (После) — то есть после извещения, (ибо он шайтан) — то есть он не джинн.