Джами ат-Тирмизи · Тот, кто совершил обязательную молитву, а затем стал имамом
Хадис № 583
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، «كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ المَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، " وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، قَالُوا: إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فِي المَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ، وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ " وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ المَسْجِدَ، وَالقَوْمُ فِي صَلَاةِ العَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ، فَائْتَمَّ بِهِمْ، قَالَ: «صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ»، " وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي العَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ، وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذَا اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ "
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج1 ص580
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص322
- Зубайр Али Заи:достоверный
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллы, что Му‘аз ибн Джабаль совершал молитву магриб вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался к своему народу и возглавлял их в молитве. «Это хадис хороший, достоверный». И на этом основано мнение наших товарищей — аш-Шафии, Ахмада и Исхака, которые говорят: «Если человек возглавляет молитву людей в обязательной молитве, притом что он уже совершил её ранее, то молитва тех, кто последовал за ним, действительна». Они опираются на хадис Джабира о случае с Му‘азом, а это достоверный хадис, переданный не одним путём от Джабира. Передаётся также от Абу ад-Дарды, что его спросили о человеке, который вошёл в мечеть, когда люди совершали послеполуденную молитву, а он полагал, что это полуденная молитва, и последовал за ними. Он сказал: «Его молитва действительна». Некоторые из жителей Куфы говорили: «Если люди последовали за имамом, который совершает послеполуденную молитву, а они полагают, что это полуденная молитва, и он провёл её с ними, а они последовали за ним, то молитва последовавшего недействительна, если намерение имама и намерение последовавшего различаются»