Хадис № 904

…издревле и поселился в Мекке, и не совершал хиджру, и присутствовал на прощальном хадже. («лейса» — «нет») то есть там (нет ни удара, ни отталкивания, ни [слов] «посторонись, посторонись») то есть «отойди, отойди» — это имя действия в значении «отойди с дороги». Его слово («и в этой главе передано от Абдуллаха ибн Ханзалы») — следует посмотреть, кто это привёл. Его слово («хадис Кудамы ибн Абдуллаха — хадис хороший, достоверный») — его привели аш-Шафии, ан-Насаи, Ибн Маджа и ад-Дарими. 3 — Глава о том, что передано относительно участия сообща в верблюде и корове (жертвенных) [904] Сказано в «Аль-Камус»: «аль-бадана» (с фатхой на второй букве) — из числа верблюдов и коров. А в «Ан-Нихая» сказано: слово «аль-бадана» применяется к верблюду-самцу, верблюдице и корове, но оно более уместно по отношению к верблюдам. А в «Аль-Фатх» сказано: изначально «аль-будн» относится к верблюдам, а корова присоединена к ним по шариату. Его слово («корова — за семерых, а верблюд — за семерых») — в риваяте Муслима: «Мы участвовали сообща с Пророком ﷺ в хадже и умре, каждые семеро из нас — в одном верблюде». Тогда один человек спросил Джабира: «Разве в корове допускается участие сообща, как допускается в верблюде?» Он ответил: «Она — не что иное, как из числа «аль-будн»». Его слово («и в этой главе передано от Ибн Умара, Абу Хурайры, Аиши и Ибн Аббаса») — что касается хадиса Ибн Умара, Абу Хурайры и Аиши, то следует посмотреть, кто это привёл. Что же касается хадиса Ибн Аббаса, то его привёл ат-Тирмизи в этой самой главе. А в этой главе также [передано] от Хузайфы, что он ﷺ дал разрешение мусульманам участвовать сообща в корове за семерых — привёл это Ахмад, как [указано] в «Ат-Тальхис».