HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О достоинстве утешения

Хадис № 1076

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ المُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الأَسْوَدِ، عَنْ مُنْيَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الجَنَّةِ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ»
  • Ат-Тирмизи:Гариб, и его иснад не силён.غريب ، وليس إسناده بالقويجامع الترمذي ج2 ص373
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص111
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад, сказал: нам передала Умм аль-Асвад от Муньи бинт Убайд ибн Абу Барза, от её деда Абу Барзы, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выразит соболезнование матери, потерявшей ребёнка, тому наденут одеяние в Раю». Это редкий (гариб) хадис, и его цепочка передачи не является сильной.
т. 3 с. 379

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 4, с. 162
ثِقَاتٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ إِسْنَادَهُ مُتَّصِلٌ قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مَا لَفْظُهُ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي النِّكَاحِ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ انْتَهَى إِلَّا أَنِّي وَجَدْتُهُ قَالَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ عِوَضَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ فَلْيُنْظَرْ انْتَهَى ٤ - (بَاب آخَرُ فِي فَضْلِ التَّعْزِيَةِ) [١٠٧٦] قَوْلُهُ (حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْأَسْوَدِ) الْخُزَاعِيَّةُ وَيُقَالُ الْأَسْلَمِيَّةُ ثِقَةٌ مِنَ السَّابِعَةِ (عَنْ مُنْيَةَ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِسُكُونِ النُّونِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ (ابْنَةِ عُبَيْدٍ) بِالتَّصْغِيرِ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ لَا يُعْرَفُ حَالُهَا مِنَ الرَّابِعَةِ قَوْلُهُ (مَنْ عَزَّى ثَكْلَى) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مَقْصُورٌ الْمَرْأَةُ الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا (كُسِيَ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ أُلْبِسَ (بُرْدًا) أَيْ ثَوْبًا عَظِيمًا مُكَافَأَةً عَلَى تَعْزِيَتِهَا قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لَا يُعَزِّي الْمَرْأَةَ الشَّابَّةَ إِلَّا زَوْجُهَا أَوْ مَحْرَمُهَا انْتَهَى قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ) لِأَنَّهُ فِيهِ مُنْيَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ وَهِيَ مَجْهُولَةٌ كَمَا عَرَفْتَ ٥ - (بَاب مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْجَنَازَةِ) [١٠٧٧] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ) ثِقَةٌ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبَانَ الْوَرَّاقُ) ثِقَةٌ تُكُلِّمَ فِيهِ لِلتَّشَيُّعِ (عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ) الْكُوفِيِّ شِيعِيٌّ ضَعِيفٌ مِنَ التَّاسِعَةِ (عَنْ أبي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ) الرُّهَاوِيِّ ضَعِيفٌ مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ (عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ) بِالتَّصْغِيرِ
Надёжные передатчики, и очевидно, что его иснад (цепочка передачи) непрерывна. Хафиз аз-Зайляи в комментарии к «Насбу-р-Райа» после упоминания этого хадиса из сборника ат-Тирмизи, который в таком виде приводит аль-Хаким в «аль-Мустадрак» в разделе о браке, отметил, что иснад достоверен, хотя аль-Бухари и Муслим его не приводят. Однако я обнаружил, что он передаётся от Саида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джумахи вместо Саида ибн Абд Аллаха аль-Джухани — это требует проверки. 4 - (Другая глава о достоинстве соболезнования) [1076] Его слова: «Рассказывала нам Умм аль-Асвад» — она из племени Хузаа, а по некоторым сведениям — из племени Аслам, надёжная из семи передатчиков. Далее: «от Муния» с даммой на мим и сукуном на нун после неё, подчинённая (дочь Убейда) — уменьшительное. Хафиз в «ат-Такриб» отмечает, что её положение среди семи неизвестно. Слова: «Кто соболезнует скорбящей (مَنْ عَزَّى ثَكْلَى)» — с фатхой на третьей букве, обозначает женщину, потерявшую ребёнка. «Кусия» — в пассивной форме, то есть ей был надет (обёрнут) большой плащ или одежда в знак вознаграждения за соболезнование. Аль-Мунави в «Шарх аль-Джами ас-Сагир» поясняет, что соболезнует молодой женщине только её муж или махрам. Его слова: «Это странный хадис, и его иснад не силён», поскольку в нём упоминается Муния дочь Убейда, которая неизвестна, как ты уже знаешь. 5 - (Глава о поднятии рук при похоронах) [1077] Его слова: «Рассказывал нам Касим ибн Динар аль-Куфи» — надёжный из одиннадцати. «Сообщил нам Исмаил ибн Абан аль-Варрак» — надёжный, но его обвиняют в шиитстве. «От Яхьи ибн Яъля аль-Аслами» — куфи, шиит, слабый, из девяти. «От Абу Фарвы Язида ибн Синан ар-Рухави» — слабый, из старших семи. «От Зейда ибн Аби Унайса» — уменьшительное имя.