Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1227
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ العَاهَةَ، نَهَى البَائِعَ وَالمُشْتَرِيَ»، وَفِي البَاب عَنْ أَنَسٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.: «حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ «
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص510
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص14
- Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслимصحيح أخرجه البخاري ومسلم
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
И с этим же иснадом (передано), что Пророк ﷺ запретил продажу колосьев, пока они не побелеют и не станут безопасны от порчи, — запретил это и продавцу, и покупателю. И в этой главе есть похожие сообщения от Анаса, Аиши, Абу Хурайры, Ибн Аббаса, Джабира, Абу Са‘ида и Зейда ибн Сабита. Хадис Ибн Умара — хороший достоверный хадис. И на этом основано мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считали порицаемой продажу плодов до того, как проявится их пригодность (созревание). Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака.