Джабир сказал: «Пророк ﷺ запретил есть кошку и покупать ее». Это необычный хадис, и Умар ибн Зайд — человек, которого мы не знаем, чтобы кто-либо, кроме Абдурраззака, передавал от него.
[1280] Его слова: «Это странный хадис, и мы не знаем, чтобы кто-либо из великих передатчиков был Умаром ибн Зейдом» — этот хадис передали Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджа. Ан-Насаи сказал: «Этот хадис отвергнут (мункар)». Аль-Мундхири отметил, что в его иснаде фигурирует Умар ибн Зейд ас-Санъани. Ибн Хиббан сказал, что он одинок в передаче подобных отвергнутых хадисов, выходя тем самым за пределы допустимого для доказательства. Аль-Хаттаби отметил, что некоторые учёные обсуждали иснад этого хадиса и утверждали, что он не достоверен от Пророка ﷺ. Абу Умар ибн Абд аль-Бар сказал, что хадис о продаже кошек не подтверждается с точки зрения его передачи от Пророка ﷺ. Это его последнее слово по этому вопросу. Муслим в своём Сахихе привёл хадис от Маикаля, а именно от Ибн Убайд Аллаха аль-Джазари, от Абу аз-Зубайра, который сказал, что спросил Джабира о цене собаки и кошки, и тот ответил, что Пророк ﷺ запретил это.
0 - Глава [1281] Его слова: «От Абу аль-Мухаззима» — с удвоенной зей (ز), тамимий из Басры, его имя — Язид, а по другой версии — Абд ар-Рахман ибн Суфьян. Хафиз сказал, что он заброшен среди третьих. Его слова: «Он запретил продажу собак, кроме собак для охоты» — на это ссылались Ата и ан-Накъи, доказывая, что разрешена продажа только охотничьих собак, а не других. Однако хадис слабый и не подходит для доказательства. Его слова: «И говорил об этом Шуъба ибн аль-Хаджжадж» — он передавал от него, но затем оставил этот хадис. Ан-Насаи сказал, что он заброшен (матрюк). Муслим ибн Ибрахим сказал: «Я слышал, как Шуъба говорил, что Абу аль-Мухаззим был заброшен в мечети Тахит, и если бы кто-то дал ему фалс, он рассказал бы семьдесят хадисов». Муслим сказал: «Я слышал, как Шуъба говорил, что видел Абу аль-Мухаззима, и если бы он дал дирхам, он бы составил хадис».
Затем его слова: «Передавался от Джабира от Пророка ﷺ подобный хадис, но его иснад тоже не достоверен». Его передал ан-Насаи, и Хафиз сказал, что в иснаде его передатчики надёжны, за исключением того, что в его иснаде есть упрёк. И это произошло...