HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 1521

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ المُطَّلِبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الأَضْحَى بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ، فَأُتِيَ بِكَبْشٍ، فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ، وَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا ذَبَحَ: بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ المُبَارَكِ وَالمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج3 ص180
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص166
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Я‘куб ибн Абд ар-Рахман от Амра ибн Абу Амра, от аль-Мутталиба, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я присутствовал вместе с Пророком ﷺ на молитве праздника жертвоприношения на месте молитвы (мусалля). Когда он закончил свою проповедь, то сошёл с минбара, и ему привели барана. Посланник Аллаха ﷺ зарезал его своей рукой и сказал: «С именем Аллаха, Аллах велик! Это от меня и от тех из моей общины, кто не совершил жертвоприношения». Это хадис редкий (гариб) в такой передаче. И таково мнение людей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: что человек при закалывании (жертвенного животного) говорит: «С именем Аллаха, Аллах велик». Таково мнение Ибн аль-Мубарака. Говорят, что аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб не слышал (хадисов) от Джабира.
т. 4 с. 100

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж13
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 94
الْآتِي نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ (نَزَلَ عَنْ مِنْبَرِهِ) فِيهِ ثُبُوتُ وُجُودِ الْمِنْبَرِ فِي الْمُصَلَّى وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ [١٥٢١] قَوْلُهُ (أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا ذَبَحَ بِسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ) أَيْ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِ التِّرْمِذِيِّ وَسَكَتَ عَنْهُ قَوْلُهُ (وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يُقَالُ إنه لا يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ بَعْدَ نَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَدْرَكَهُ انتهى ٩ - (باب من العقيقة) [١٥٢٢] قَوْلُهُ (الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ) اخْتُلِفَ فِي مَعْنَاهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا وَأَجْوَدُ مَا قِيلَ فِيهِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ هَذَا فِي الشَّفَاعَةِ يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ فَمَاتَ
«Сошёл с кафедры» (Сошёл с кафедры) — в этом выражении подтверждается наличие кафедры в молитвенном помещении и то, что Пророк ﷺ проповедовал с неё. [1521] Его слова (чтобы человек говорил при забое: «Во имя Аллаха, и Аллах — Велик») — то есть с союзом «ва» (و). Его слова (это странный хадис с этой стороны) — этот хадис передал Абу Дауд с иснадом от ат-Тирмизи, который промолчал о нём. Его слова (а аль-Муталлиб ибн Абдуллах ибн Хантаб, говорят, что он не слышал от Джабира) — аль-Мундхири в «Талхис ас-Сунан» после передачи слов ат-Тирмизи сказал это, а Абу Хатим ар-Рази отметил, что это похоже на то, что он мог его услышать. Заканчивается. 9 - (Глава о жертвоприношении в честь новорожденного — 'акйика') [1522] Его слова (мальчик заложен своей акйикой) — в значении этого выражения есть разногласия. Аль-Хаттаби сказал, что люди расходятся в этом вопросе, и лучшее из сказанного — то, к чему склонялся Ахмад ибн Ханбал. Он сказал, что это касается права на заступничество, то есть если за него не была принесена акйика и он умер.