Слова (هذا حديث حسن صحيح) — «Это достоверный хороший хадис». Его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим). Аюб ас-Сахтиани передал этот хадис от аль-Касима ат-Тамими, который был сыном Асима ат-Тамими. Говорят, что он также известен как аль-Кулийни (с даммой на кяфе и фатхой на ламе, после которой идёт та-ния, затем нун), что указывает на принадлежность к селению Кулин из деревень Ирака. Это мнение принято у четвёртых (учёных).
5 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ПОЕДАНИЯ ХУБАРЫ)
Слово «хубара» произносится с даммой на хā и фатхой на ра, обе буквы без последующего ал-ифы (مقصور). В словаре «аль-Камус» говорится, что «хубара» — это птица, которая бывает и мужского, и женского рода, единственного и множественного числа, а ألف в конце служит для обозначения женского рода. Аль-Джухари ошибся, потому что если бы её не было, то слово изменилось бы. Множественное число — «хубараят».
В «Хаяат аль-Хайаван» ад-Дамири описывает «хубара» как птицу с длинной шеей, серого цвета, с некоторой длиной клюва, и говорит, что она охотится, но её не охотятся.
В «ас-Сурах» слово «хубара» с даммой на хā упоминается как «шоват».
В «Гияят аль-Лугат» «шоват» произносится с фатхой и даммой, с альфой и тау сверху, и означает «сархааб», «азбарахан», «внешность никери», «дар», «тухфа ас-саада» и «сурури» в значении «джарзка» на арабском — «хубари куйинд», а также «кубендка фил марг».
Это вид птиц, у которых есть мужской и женский род, единственное и множественное число, и все формы равнозначны. Если хотите, можно сказать во множественном числе «хубараят».
В пословице говорится, что всё любит своих детей, даже хубары, и их выделяют именно потому, что на них приводится пример глупости: несмотря на свою глупость, они любят своих детей и учат их летать.
[1828] Слова (حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي) — «Передал нам Ибрагим ибн Абд ар-Рахман ибн Махди». Он был басрийцем, правдивым, но у него есть слабые места. Говорят, что это связано с тем, что передатчик от него — из десятого поколения, так говорится в «ат-Такриб».
(عن إبراهيم بن عمر بن سفينة) — его прозвище Бурайх, уменьшительное от Ибрагим. Он принадлежит к седьмому поколению.
(عن أبيه) — то есть от Омара ибн Сафины, раба Умм Салямы, правдивого, из третьего поколения.
(عن جده) — то есть от Сафины, раба Посланника Аллаха ﷺ, который был рабом Умм Салямы, затем она освободила его и поставила условие, что он будет служить Пророку ﷺ.