Если слуга вашего обеспечил себя едой, дымом и теплом, возьмите его за руку и посадите рядом с собой. Если он откажется, возьмите кусок еды и накормите его».
От четвёртого он завершил.
В «Тахдиб ат-Тахдиб» в его биографии сказано: «Он передавал от Абу Асид ибн Табит ан-Ансари от Пророка ﷺ: "Ешьте масло и мажьтесь им". Также от него передавал Абдуллах ибн Иса ибн Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла, которого упомянул Ибн Хиббан в книге "Ас-Сикат".
Аль-Бухари отметил, что его хадис не принят, а аль-Укайли упомянул его в разделе слабых передатчиков. В "Ат-Такриб" сказано: «Абу Асид ибн Табит ан-Ансари аль-Мадани — сподвижник. Говорят, что его имя — Абдуллах. У него есть хадис, и правильное произношение в нём — с открытием хамзы», — так сказал ад-Даракутни.
Его слова (فَإِنَّهُ), то есть: «ведь то, из чего выходит масло, — это благословенное дерево», то есть оно обладает множеством полезных свойств.
Его слова (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِلَخْ) — «Это странный хадис и так далее». Его приводили Ахмад и аль-Хаким, который сказал, что иснад достоверен.
2 — (Глава о том, что сказано в отношении еды с рабом и ижарами)
[1853] Его слова (عَنْ أَبِيهِ) — то есть от Абу Халид аль-Баджли аль-Ахмаси, имя которого Саад или Хурмуз или Катир; принимается третья версия.
Его слова (ذَلِكَ), а в некоторых рукописях (بِذَلِكَ), — это выражение здесь неуместно, как и понятно, когда говорится (إذا كفا أحدكم) с винительным падежом (خادمه), то есть если слуга заменяет хозяина в приготовлении пищи и несении трудностей, то дело считается выполненным, если он сделал это вместо него. (حَرَّهُ وَدُخَانَهُ) в винительном падеже — это замена слова «еда». (فليأخذه بِيَدِهِ) — то есть рукой слуги. (فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ) — повеление посадить его рядом с собой по желательности. (فَإِنْ أَبَى) — Хафиз сказал, что подлежащее к «абя» может быть хозяином, и тогда смысл: если он отказывается есть вместе с рабом, или может быть слугой, если он отказывается есть с хозяином. Поддерживает первое толкование то, что в риваяте Джабира у Ахмада сказано: «Нам велено приглашать его, а если кто-то не хочет есть с ним, пусть кормит его из руки». Иснад хороший.
(فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهَا) — в риваяте аль-Бухари: пусть подаст ему кусочек или два.