HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Преимущество ужина

Хадис № 1856

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ، فَإِنَّ تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ»: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَعَنْبَسَةُ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ وَعَبْدُ المَلِكِ بْنِ عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ
  • Ат-Тирмизи:Отвергаемыйمنكرجامع الترمذي ج3 ص432
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص177
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:слабый
Передал нам Яхья ибн Муса, он сказал: передал нам Мухаммад ибн Я‘ля аль-Куфи, он сказал: передал нам Анбаса ибн Абд ар-Рахман аль-Курайши, от Абд аль-Малика ибн Аллака, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Ужинайте, хотя бы горстью сушёных финиковых остатков, ибо оставление ужина приводит к раннему одряхлению». Это хадис отвергаемый (мункар), мы знаем его только по этому пути передачи. Анбаса считается слабым передатчиком хадисов, а Абд аль-Малик ибн Аллак — неизвестен (маджхуль).
т. 4 с. 287

Цепочка передатчиков

حَشَفٍ؛
حَشَفَ (хашаф) — слово, встречающееся в хадисах, означает «сухой и испорченный финик». Также под этим словом понимают слабый плод, который не созрел, похожий на высохший. В хадисе Али говорится: «За حَشَفَة (хашафу) полагается диат (компенсация)», где حَشَفَة — это головка мужского полового органа, если она была отрезана человеком, за это полагается полная компенсация. В другом хадисе Утмана упоминается, что Абан бин Саид спросил его: «Почему ты носишь хашиф?» — то есть одежду из грубой ткани. «المتحشف» — тот, кто носит хашиф, то есть грубую ткань, которая называется «хашиф» — это одежда из грубой ткани. Также есть мнение, что «المتحشف» — это человек, который выглядит угнетённым и сжатым, а «изра» (إزرة) — это состояние того, кто носит такую одежду.
مَهْرَمَةٌ
هَرِم (харама) — означает старение, старость. В хадисе приводится мольба: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от двух видов старения — строения и колодца». Это выражение передавалось с буквой «ра» и более известно с буквой «дал». Ранее уже объяснялось значение этого слова. Также сказано: «Воистину, Аллах не оставил болезни без лекарства, кроме старости». هَرَم — это старость. Глагол هَرِمَ (яхраму) означает стареть, быть в состоянии старости. Старость здесь уподоблена болезни, потому что смерть следует за ней, как и за болезнями. В хадисе говорится: «Пропускать вечерний приём пищи — это مهْرَمَة (махрама), то есть место, где возникает старость». Кутейби объясняет, что это слово широко употребляется в речи людей, и он не знает, начал ли его использовать Пророк صلى الله عليه وسلم или оно было в употреблении до него.