Пророк ﷺ сказал: «Кто возьмёт от меня эти слова и будет ими следовать или учить тому, кто будет следовать ими?» Абу Хурайра сказал: «Это я, о Посланник Аллаха». Тогда он взял меня за руку и пересчитал пять: «Бойся запретного — будешь самым богобоязненным, будь доволен тем, что Аллах уделил тебе — будешь самым богатым, хорошо относись к соседу — будешь верующим, люби для людей то, что любишь для себя — будешь мусульманином, и не смейся много, ибо чрезмерный смех убивает сердце».
Слова (в главе от Анаса ибн Малика) — необходимо проверить, кто именно передал этот хадис.
Слова (это хадис хасан сахих) — его передали аль-Бухари и Ибн Маджа.
[2305] Слова (рассказал нам Бишр ибн Хилал ас-Савваф) — Абу Мухаммад ан-Нумайри с даммой на нун, достоверен из десятки, (от Абу Тариqа) ас-Саади аль-Басри, неизвестен из семерых, так указано в «ат-Такриб».
В «Тахдииб ат-Тахдииб» в его биографии говорится, что аль-Хасан передал от Абу Хурайры хадис «кто берет от меня эти слова», а также от него передал Джафар ибн Сулейман ад-Дубаъи — конец.
В «аль-Мизан» сказано, что (от аль-Хасана) не известно, что это аль-Басри.
Слова (кто берет от меня эти слова) означают постановления (الأحكام), которые приходят к слушающему в образе в уме говорящего, и тот, кто для выяснения (вопроса) (فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ) — либо в хадисе в значении союза «и» (واو), как в словах Всевышнего: «извинение или обет» — упомянул это ат-Таййиби.
Читатель сказал, и последовали за ним другие, и очевидно, что «или» в аяте служит для разнообразия, как указал аль-Байдави словами: «извинение для тех, кто истинно верует, или обет для тех, кто отвергает», и возможно, что «или» в хадисе имеет значение «но», указывая на повышение от уровня совершенства к ступени завершения, при этом то, что «или» служит для разнообразия, имеет весомое и ясное основание, и это мудрое указание на то, что неспособность принять это может побудить других к подобному, как в словах: «многие носители знания к тем, кто более сведущ» — конец.
(Я сказал: я) — то есть беру от тебя, и это особое соглашение, аналогично тому, что некоторые из его сподвижников отмечали, что он не спрашивал у творения.
Когда у него выпадала плеть из руки, будучи верхом, он слезал и брал её сам, не прибегая к помощи кого-либо из своих сподвижников. (Он взял меня за руку) — то есть для счета пяти слов или потому, что ﷺ брал при обучении за руку того, кто его обучал (и насчитал пять) — то есть из качеств или пальцев, как известно, по одному за раз.
(И сказал: остерегайся запретного) — то есть избегай того, что запретил Аллах.
(Будь самым богобоязненным) — то есть одним из самых богобоязненных, поскольку богобоязненность требует оставления запретного и совершения обязательного.
(И довольствуйся тем, что Аллах уделил тебе) — то есть дал тебе.
(Будь самым богатым) — ведь тот, кто довольствуется тем, что ему уделено, и не...