Хадис № 2490

Разъяснение по поводу смягчения и усиления произношения у других. По мнению Ибн аль-Араби, смягчение используется для похвалы, а усиление — для порицания. Затем говорится о слове «хаййин» (هَيِّنٍ), форма фа‘иль от слова «хаун» (الْهَوْنِ), означающего покой, величие и лёгкость. Корень слова — буква вау (و), которая была заменена и слита, что привело к слову «сахль» (سَهْلٍ), противоположному слову «са‘б» (الصَّعْبِ), то есть лёгкий нрав, благородные черты характера. Далее приводится утверждение: «Это хадис хасан гариб» (хороший и редкий), который передали Ахмад и ат-Табарани. [2489] В словах «сказала: был» имеется в виду Посланник Аллаха ﷺ: «Он находился в служении у своей семьи». Этот хадис передал аль-Бухари через цепочку Адама от Шу‘бы в разделе о тех, кто нуждался в помощи своей семьи, когда была установлена молитва, и он вышел. Добавление слова «та‘ан» означает служение своей семье. Аль-Хафиз объяснил слово «махна» с открытием мима и касрой, а также с сукуном на хе, и разъяснил его в хадисе как служение, что является толкованием Адама ибн Аби Ияса, шейха автора книги. В «Сахихах» слово «махна» с открытием означает служение, что совпадает с тем, что сказал автор. Однако толкователь «аль-Мухкам» дал более узкое объяснение, сказав, что «махна» — это искусность в служении и работе. Это толкование встречается в «Аш-Шамаиль» ат-Тирмизи через Умру от Айши с формулировкой: «Он был всего лишь человеком из людей, который расправляет свою одежду, доит свою козу и служит себе». У Ахмада и Ибн Хиббана есть передача от Урвы от неё, где говорится, что он шьёт свою одежду и обувается в сандалии, а Ибн Хиббан добавляет, что он поднимает ведро. Хаким в «Аль-Иклиле» добавляет, что он никогда не видел, чтобы он ударил женщину или слугу. В хадисе содержится призыв к смирению, отказу от гордыни и служению мужем своей семье. Далее говорится: «Это хадис хасан сахих» (хороший и достоверный), который передал аль-Бухари. [2490] 35. В слове «ля йанзи‘» (لَا يَنْزِعُ) с касрой на зей имеется в виду, что Посланник Аллаха ﷺ «не видел» (لم ير) в форме пассивного залога, то есть не видел...