Хадис № 2647

В книге «Знание» приводится хадис от Абу Хурайры, который передал Ибн Маджа, а также хадис от Муавии, сына Абу Суфьяна, который передали Ахмад и два шейха. Его слова «هذا حسن صحيح» («Этот хадис хорош и достоверен») подтверждены Ахмадом. (Глава о достоинстве поиска знания) [2646] Его слова «من سلك» означают «тот, кто вошёл или прошёл»; «طريقًا» — путь, который может быть как материальным, так и духовным; «يلتمس فيه» — то есть ищет в нём. Вся фраза описывает состояние или качество — «знания» (علمًا) — в неопределённой форме, чтобы охватить все виды религиозных знаний, будь их мало или много, если они с намерением приблизиться к Аллаху и получить пользу и выгоду. В этом содержится поощрение к путешествию в поисках знания. Муса (мир ему) отправился к Хидру (мир им обоим) и спросил: «Могу ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему ты научен?» Джабир ибн Абдуллах совершил путешествие продолжительностью в месяц к Абдуллаху ибн Кайсу, как сообщается в одном хадисе. «Путь» здесь означает путь, ведущий и завершающийся в рай, с преодолением трудных препятствий, которые не будет в День воскресения. Его слова «هذا حديث حسن» («Этот хадис хорош») подтверждены Муслимом в более полном изложении. [2647] Его слова «أخبرنا خالد بن يزيد العتكي» — с фатхой на аль-айн, аль-Мухмаля и аль-Фавкия — относятся к аз-Зиди аль-Басри, известному как «владелец жемчуга», правдивому, который жил в восьмом веке. Передаёт от Абу Джафара ар-Рази ат-Тамими, их покровителя, известного по кыяте, имя которого — Иса ибн Абу Иса Абдуллах ибн Махан, родом из Марва. Он торговал в Рее, был правдивым, но с плохой памятью, особенно в передаче от Мугейры, одного из выдающихся семерых. От ар-Раби ибн Анас аль-Бакри или аль-Ханафи аль-Басри, который поселился в Хорасане, он был правдив, но имел заблуждения и обвинялся в шиитизме с пятого века.