Хадис № 3230

Выражение «тысяча или более» объясняется следующим образом. Ибн Аббас говорил, что смысл его — «и более»; также говорили, что смысл — «наоборот, они увеличиваются»; и говорили, что это либо по своему корню, а смысл — «или они увеличиваются». По предположению наблюдателя, когда он их видел, он говорил: «Это сто тысяч или более», то есть сомнение возникает в оценке созданных существ. Аль-Хазин сказал, что правильнее первое мнение Ибн Аббаса. Что касается увеличения в оценке, Ибн Аббас говорил, что их было двадцать тысяч, и это подтверждается тем, что передавалось от Убайя ибн Кааба (да будет доволен им Аллах) (имеется в виду хадис, который мы разбираем). Также говорили, что их число увеличивается на несколько десятков тысяч, и говорили, что их семьдесят тысяч. Завершая, сказано: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: двадцать тысяч», и по этому мнению Ибн Аббас. В одной из его риваят было: сто тридцать тысяч, а в другой — сто тысяч с небольшим и сорок, а в третьей — сто тысяч с небольшим и тридцать тысяч. Выражение «это странный хадис» — его приводили Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир, и в его иснаде есть неизвестный передатчик. [3230] Выражение «рассказал нам Саид ибн Башир» — аз-Зухри, их раб, Абу Абд ар-Рахман или Абу Салама аш-Шами, происхождение которого из Басры или Васита, слабый из восьмого века. Выражение «и Мы сделали его потомство» — то есть потомство Нуха (Ноя) عليه الصلاة والسلام и нашего Пророка ﷺ — это те, кто остался, то есть одни они без других, как указывает местоимение в конце. Это потому, что Аллах уничтожил неверующих по Его молитве, и не осталось от них никого. А те, кто был с ним в ковчеге из верующих, умерли, как сказано, и остались только его дети. «Сказал» — то есть Посланник Аллаха ﷺ: Хам, Сам и Яфет. Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: дети Нуха عليه السلام трое: Сам, Яфет и Хам, и у каждого из них трое детей. Потомок Сама — арабы, персы и римляне; потомок Яфета — турки, сакалыбы, Яджудж и Маджудж; потомок Хама — копты, суданцы и берберы. От Вахба ибн Мунаббиха передавалось подобное. Выражение «с та’» — то есть с буквой та’ вверху, и «с та’» — то есть с треугольной, а с касрой фа’ в них (в именах). Также говорят «Яфат» — то есть с удалением алифа и с треугольной. Выражение «это хороший странный хадис» — приводили Ибн Джурейдж и Ибн Аби...