HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3343

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ: ﴿إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس: ١٢] «انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص370
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Харун ибн Исхак аль-Хамадани, сказавший: нам передал Абда от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллы ибн Зам‘а, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ однажды упомянул верблюдицу и того, кто её зарезал», и он сказал о словах: «Когда самый несчастный из них поднялся» [аш-Шамс: 12]: «Поднялся против неё человек дерзкий, могущественный, защищённый в своём роду, подобный Абу Зам‘а».
т. 5 с. 440

Цепочка передатчиков

عَارِمٌ
(عَرُمَ) (‘арума) В хадисе о том, кто зарезал верблюдицу: «Тогда против неё поднялся человек-‘арим (عَارِمٌ)». То есть: злобный, зловредный. Говорят «‘арима» с даммой, фатхой и кясрой [на «ра»]. А аль-‘урам — это суровость, сила и злонравие. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «Один человек сказал ему: я поссорился (عَارَمْتُ) с мальчиком в Мекке, и он укусил моё ухо и отгрыз от него кусок». То есть: враждовал и задирал друг друга. Отсюда же и хадис ‘Али: «В то время затишья посланников и усиления (اعْتِرَامٍ) смятений». То есть: усиления. И в хадисе Му‘аза: «Он принёс в жертву барана а‘рама (أَعْرَمَ)». Это белый баран, на котором есть чёрные пятна. Самка — ‘арма’ (عَرْمَاءُ). И в книге изречений Шабвы: «У них не было ни владения, ни ‘урмана (عُرْمَانٍ)». Аль-‘урман — это возделанные поля, а по другому мнению — землепашцы; единственное число — а‘рам (أَعْرَمُ). Говорят также, что единственное число — ‘арим (عَرِيمٌ).