HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Положение имама при троих и разногласия по этому вопросу

Хадис № 800

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ غُلَامٍ لِجَدِّهِ يُقَالُ لَهُ: مَسْعُودٌ فَقَالَ: «مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: يَا مَسْعُودُ ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ - يَعْنِي: مَوْلَاهُ - فَقُلْ لَهُ يَحْمِلْنَا عَلَى بَعِيرٍ، وَيَبْعَثْ إِلَيْنَا بِزَادٍ، وَدَلِيلٍ يَدُلُّنَا، فَجِئْتُ إِلَى مَوْلَايَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ وَوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ، فَجَعَلْتُ آخُذُ بِهِمْ فِي إِخْفَاءِ الطَّرِيقِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ يَمِينِهِ، وَقَدْ عَرَفْتُ الْإِسْلَامَ وَأَنَا مَعَهُمَا، فَجِئْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُمَا، فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : بُرَيْدَةُ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن النسائي ج1 ص29
  • Зубайр Али Заи:слабый
Пророк ﷺ и Абу Бакр прошли мимо меня, и Абу Бакр сказал мне: «О Масъуд, иди к Абу Тамиму — моему рабу — и скажи ему, чтобы он дал нам верблюда, провизию и проводника». Я пришел к моему господину и сообщил ему, он послал со мной верблюда и сосуд с молоком. Я шел с ними скрытно, и наступило время молитвы. Посланник Аллаха ﷺ встал для молитвы, Абу Бакр встал справа от него, и я, зная ислам, был с ними. Я подошел и встал позади них. Посланник Аллаха ﷺ положил руку на грудь Абу Бакра, и мы встали позади него.
т. 2 с. 84

Цепочка передатчиков

وَوَطْبٍ
وَطِبَ (ватиб) — в хадисе Абдуллы ибн Бусра упоминается, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم пришёл к Абу, и ему подали еду, среди которой была وَطْبَة (ватба), от которой он ел. Передатчик Хумайди приводит этот хадис в своей книге с вариантом «رطبة» (ратба) — что является ошибкой переписчика, так как правильное слово — с буквой واو. Также это слово упоминается у Абу Масъуда Дамашки и Абу Бакра аль-Баркани в их книгах с буквой واو. В конце приводится объяснение от ан-Надира: وَطْبَة — это «хейс», смесь фиников, винограда и жира. Передано от Шу'бы, что правильное чтение с واو. В книге Муслима встречается написание وَطْبَة с واو. Возможно, у Хумайди была ошибка с буквой ر. وَطْبْ — это кожаный мешок, в котором содержится жир и молоко, сделанный из кожи шеи верблюда и выше. Множественное число — أوطاب и وطب. В хадисе Умм Зар' говорится: «Вышел Абу Зар', и أوطاب (множественное от وطب) взбивали, чтобы вышла пена».