15 - предоставление выбора между сидением на хутбе двух праздников (или уходом)
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): это выражение требует восполнения подразумеваемого, поскольку слово «между» (بين) сочетается только с множественным или сопряжённым союзом «и», как например: «имущество между людьми» или «дом между Зейдом и Амром». Здесь подразумевается «и между уходом», то есть: это глава, в которой приводится хадис, указывающий на то, что человеку предоставляется выбор между тем, чтобы остаться сидеть и слушать хутбу, и тем, чтобы уйти по своим делам. А Аллах Всевышний лучше знает истину.
1571 - Рассказал нам Мухаммад ибн Йахья ибн Айюб, сказал: рассказал нам аль-Фадль ибн Муса, сказал: рассказал нам Ибн Джурайдж со слов Атаа, от Абдуллаха ибн ас-Саиба, что Пророк ﷺ совершил праздничную молитву и сказал: «Кто желает уйти — пусть уходит, а кто желает остаться на хутбу — пусть остаётся».
Передатчики данного иснада: их пятеро:
1 - (Мухаммад ибн Йахья ибн Айюб) ибн Ибрахим ас-Сакафи, Абу Йахья аль-Марвази аль-Каср и, учитель, надёжный, хафиз [10] 162/254.
2 - (аль-Фадль ибн Муса) ас-Синани, Абу Абдуллах аль-Марвази, надёжный, твёрдый в передаче, иногда передавал редкие сообщения, из числа старших [9] 82/100.
3 - (Ибн Джурайдж) Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз аль-Макки, знаток фикха, твёрдый, довод, однако он практикует тадлис и ирсаль [6] 28/32.
4 - (Атаа) ибн Абу Рабах, упомянутый в предыдущей главе.
5 - (Абдуллах ибн ас-Саиб) ибн Абу ас-Саиб ибн Аиз аль-Махзуми аль-Макки, чтец Мекки, у него и у его отца была сподвижническая связь с Пророком ﷺ (да будет доволен ими Аллах), упомянут ранее в 5/776. А Аллах Всевышний знает лучше.
Особенности данного иснада:
(из них): что он относится к пятизвенным иснадам автора (да будет милостив к нему Аллах Всевышний). (и из них): что все его передатчики — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха, ибо этот хадис передали только он и ат-Тирмизи. (и из них): что он сплошь состоит из мекканцев, кроме его шейха и шейха его шейха, которые оба марвазийцы. (и из них): что его сподвижник относится к тем, кто передал мало хадисов, ибо от него передано лишь около шести хадисов, см. «Тухфат аль-ашраф» 3/346-348. А Аллах Всевышний знает лучше.