Из их числа: то, ради чего составитель — да смилуется над ним Аллах Всевышний — озаглавил эту главу, а именно разъяснение достоинства того, за кого молилась сотня людей. Из их числа: разъяснение возвышенности положения мусульман перед Аллахом Всевышним. Из их числа: узаконенность молитвы по умершему. Из их числа: желательность увеличения числа молящихся по умершему. Из их числа: желательность заступничества молящихся за умершего перед Аллахом Всевышним, а именно — обращение к Нему с чистыми сердцами, прося Его — велик Он и свят — простить грехи умершего и извинить его оплошности. Ибо основа узаконенности молитвы по умершему — это мольба за него, поэтому Пророк ﷺ сказал: «Когда вы молитесь по умершему, будьте искренни в мольбе за него». Передали Абу Дауд и Ибн Маджа, и признал достоверным Ибн Хиббан. В его иснаде — Ибн Исхак, а он мудаллис, однако у Ибн Хиббана он ясно указал на передачу («хаддасани»), так что подозрение в тадлисе отпадает. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
1992 — Сообщил нам Амр ибн Зурара, сказал: сообщил нам Исмаил, от Аюба, от Абу Кыляба, от Абдуллаха ибн Язида, молочного брата Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не умирает никто из мусульман, чтобы за него молилась община людей, достигшая сотни, заступаясь за него, без того чтобы заступничество это было принято относительно него».
Сказал собиратель — да простит его Аллах Всевышний: это другой путь передачи хадиса Аиши (да будет доволен ею Аллах), и он достоверен, и полное исследование его уже было изложено в предыдущем хадисе. Передатчиков его — шесть, они уже были упомянуты в предыдущем санаде, кроме двоих:
1 — (Амр ибн Зурара) аль-Кыляби ан-Нисабури, надёжный, твёрдый [10] 7/368.
2 — (Исмаил) ибн Ибрахим, известный как «Ибн Улейя», аль-Басри, хафиз, твёрдый, доказательный [8] 18/19. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
1993 — Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Сава, Абу аль-Хаттаб, сказал: передал нам Абу Баккар, аль-Хакам ибн Фаррух, сказал: молился с нами Абу аль-Малих по покойному, и мы подумали, что он произнёс такбир, но он повернулся к нам лицом и сказал: «Выравнивайте свои ряды, и пусть будет прекрасным ваше заступничество». Сказал Абу аль-Малих: передал мне Абдуллах, он же Ибн Салит, от одной из матерей верующих, а она — Меймуна, жена Пророка ﷺ, которая сказала: сообщил мне Пророк ﷺ, сказавший: «Нет умершего, за которого молилась бы община людей, без того чтобы заступничество это было принято относительно него». И я спросил Абу аль-Малиха об этой «общине» — сколько это? Он сказал: сорок.
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх аль-Марвази, имам, твёрдый, доказательный [10] 2/2.
2 — (Мухаммад ибн Сава) — с облегчённым «вав» и долгим «а» — ибн Анбар, ас-Садуси аль-Анбари, Абу аль-Хаттаб аль-Басри, слепой, правдивый, обвинялся в приверженности взглядам кадаритов [9] 30/445.
3 — (Абу Баккар аль-Хакам ибн Фаррух) — с точечной «ха» в конце — аль-Газзаль аль-Басри, надёжный [6].
Ахмад сказал: приемлемый в хадисах. Ан-Насаи сказал: надёжный. Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных». Ибн Абд аль-Барр в «Кунья» передал от Ибн аль-Мадини, что он признал его надёжным. Аль-Хусейн ибн Исмаил аль-Махамили сказал: передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, передал нам Абу Убайда аль-Хаддад от аль-Хакама аль-Газзаля — а он был надёжным — от Икримы, от Ибн Аббаса, и привёл сообщение. Единолично передал его составитель, приведя от него только хадис данной главы.
4 — (Абу аль-Малих) ибн Усама ибн Умайр, чьё имя Амир, а по другому мнению — иное, надёжный [3] 102/139.
5 — (Абдуллах ибн Салит) аль-Мадани, молочный брат Меймуны, приемлемый [2]. Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных из числа последователей. Единолично передал его составитель, приведя от него только хадис данной главы.
6 — (Меймуна) дочь аль-Хариса аль-Хилялия, жена Пророка ﷺ, (да будет доволен ею Аллах) 146/236. А Аллах Всевышний лучше знает.
Тонкости этого иснада:
Из их числа: то, что он относится к числу шестизвенных иснадов составителя — да смилуется над ним Аллах Всевышний. И в нём — передача одного последователя от другого последователя. А Аллах Всевышний лучше знает.
Разъяснение хадиса
От Абу Баккара — да смилуется над ним Аллах Всевышний — что он (сказал: молился с нами Абу аль-Малих) — с фатхой на «мим» и касрой на «лям» — ибн Усама (по покойному, и мы подумали, что он произнёс такбир, но он повернулся к нам лицом и сказал: «Выравнивайте свои ряды») — здесь указание на то, что следует выравнивать ряды в молитве по покойному, поскольку это молитва, и она входит в общее значение слов Пророка ﷺ: «Выравнивайте свои ряды, ибо выравнивание рядов — из полноты молитвы» («и пусть будет прекрасным ваше заступничество») то есть пусть ваше заступничество будет достойным и подобающим образом, и это по смыслу совпадает с уже приведёнными словами Пророка ﷺ: «будьте искренни в мольбе за него» (сказал Абу аль-Малих: передал мне Абдуллах, он же Ибн Салит) — с фатхой на «син» и касрой на «лям», а сказавший «он же Ибн Салит» — тот, кто передаёт после Абу аль-Малиха (от одной из матерей верующих) — (да будет доволен ими Аллах) (а она — Меймуна) дочь аль-Хариса (да будет доволен ею Аллах) (жена Пророка ﷺ).