Хадис № 3253

«Посланник Аллаха ﷺ обучал нас истихаре (молитве-прошению о выборе благого) во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас намерился совершить какое-то дело, пусть совершит два раката молитвы, помимо обязательной, а затем скажет: О Аллах, я прошу Тебя выбрать для меня благо, ибо Ты знаешь, а я не знаю, и я прошу у Тебя сил, ибо Ты можешь, а я не могу, и я прошу у Тебя из Твоей великой милости, ведь Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, — или он сказал: в ближайшем и в отдалённом будущем моего дела, — то предопредели его мне, облегчи его мне, а затем даруй мне в нём благодать. А если Ты знаешь, что это дело есть зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, — или он сказал: в ближайшем и в отдалённом будущем моего дела, — то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай так, чтобы я был этим доволен»». Он сказал: «И пусть назовёт свою нужду».

«Пророк ﷺ обучал нас истихаре (молитве о выборе благого решения) во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана: если кто-то из вас задумал какое-то дело, пусть совершит два раката дополнительной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу Тебя направить меня к благу через Твоё знание, и прошу Тебя дать мне силу через Твоё могущество, и прошу Тебя из Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела» — или сказал: «в ближайшем и в будущем моём деле» — «то предопредели его мне; а если Ты знаешь, что это дело есть зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела» — или сказал: «в ближайшем и в будущем моём деле» — «то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им». И называет свою нужду».

Посланник Аллаха ﷺ обучал своих сподвижников молитве истихара (молитве о выборе благого пути) во всех делах так же, как обучал их суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас решится на какое-либо дело, пусть совершит два раката молитвы, не являющейся обязательной, а затем скажет: «О Аллах, поистине я прошу Тебя направить меня к благому по Твоему знанию, и прошу Тебя дать мне силу по Твоей силе, и прошу Тебя из Твоей щедрости. Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело»» — далее называл дело по имени — ««лучше для меня в моей ближней и дальней жизни»», — он сказал: «или: «в моей вере, моём жизненном уделе и исходе моего дела»» — ««то предопредели его мне и облегчи мне его, а затем благослови меня в нём. О Аллах, а если Ты знаешь, что оно плохо для меня в моей вере, моём жизненном уделе и исходе моего дела»» — или сказал: ««в моей ближней и дальней жизни»», — ««то отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им»»

Нам передали Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, Абд ар-Рахман ибн Мукатиль (дядя аль-Ка‘наби по матери) и Мухаммад ибн Иса — смысл один, — сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аль-Маваль, мне передал Мухаммад ибн аль-Мункадир, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас истихаре (молитве о выборе благого решения) так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил нам: «Если кто-то из вас задумает какое-то дело, пусть совершит два раката молитвы, помимо обязательной, и скажет: «О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать благое по Твоему знанию, и прошу дать мне силу по Твоему могуществу, и прошу у Тебя из Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — он называет его по имени — благо для меня в моей религии, в моей жизни и в моей загробной участи (или сказал: в ближайшем и последующем для меня), то предопредели его мне, облегчи его мне и благослови мне в нём. О Аллах, а если Ты знаешь, что оно зло для меня, подобно первому, то отврати меня от него и отврати его от меня, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им»». Ибн Масляма и Ибн Иса передали от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу-ль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллы, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ учил нас испрашиванию блага (истихара) во всех делах, как учил нас суре из Корана, говоря: «Если кто-то из вас задумал какое-то дело, пусть совершит два раката молитвы, помимо обязательной, а затем скажет: «О Аллах, поистине я прошу Тебя направить меня к благу через Твоё знание, и прошу дать мне силу через Твою силу, и прошу у Тебя из Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела» — или сказал: «в ближайшем и в отдалённом», — «то определи и облегчи его мне, а затем благослови меня в нём; а если Ты знаешь, что это дело — зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела» — или сказал: «в ближайшем и в отдалённом», — «то отврати его от меня и отврати меня от него, и определи мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им»»». Он сказал: «И называет свою нужду»». В этой главе есть также хадисы от Абдуллы ибн Мас‘уда и Абу Айюба. Хадис Джабира — хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только через хадис Абд ар-Рахмана ибн Абу-ль-Мавали, а он — мединский шейх, надёжный (сика); от него передавал Суфьян один хадис, и от Абд ар-Рахмана передавали и другие имамы.

Нам передал Ахмад ибн Юсуф ас-Сулами, ему передал Халид ибн Махлад, ему передал Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Мавали, который сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир передавал от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас истихаре (молитве о выборе благого пути), как обучал нас суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас намеревается совершить какое-либо дело, пусть совершит два раката молитвы, помимо обязательной, а затем скажет: «О Аллах, поистине я прошу Тебя выбрать для меня благо по Твоему знанию, и прошу Тебя дать мне силу по Твоему могуществу, и прошу Тебя из Твоей великой милости. Ведь Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело»» — и он называет его, каким бы оно ни было — ««является благом для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела» — или: «является благом для меня в ближней и в дальней моей жизни» — «то предопредели его для меня, облегчи мне его и благослови меня в нём. Если же Ты знаешь»» — он повторяет то же, что сказал в первый раз, — ««что оно является злом для меня, то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным этим»»