HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Почитание хадисов Посланника Аллаха ﷺ и строгость к нарушителям

Хадис № 21

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " لَا أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدَّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الْحَدِيثَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ، فَيَقُولُ: اقْرَأْ قُرْآنًا، مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Отвергаемый
  • Аль-Албани:Вымышленный
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص5
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج1 ص16
Нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Фудайль, он сказал: нам передал аль-Макбури от своего деда, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть не будет так, что кому-то из вас передают от меня хадис, а он, лежа облокотившись на своём ложе, говорит: «Читай Коран», — ведь всё хорошее, что было сказано, сказал я»
т. 1 с. 9

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 13
٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ حَدَّثَنَا الْمَقْبُرِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا أَعْرِفَنَّ مَا يُحَدَّثُ أَحَدُكُمْ عَنِّي الْحَدِيثَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ اقْرَأْ قُرْآنًا مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ حَسَنٍ فَأَنَا قُلْتُهُ» ــ قَوْلُهُ: (لَا أَعْرِفَنَّ) مِنَ الْمَعْرِفَةِ أَيْ لَا أَجِدَنَّ وَلَا أَعْلَمَنَّ وَهُوَ مِنْ قُبَيْلِ لَا أُلْفِيَنَّ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا قَوْلُهُ: (مَا يُحَدَّثُ) مَا مَصْدَرِيَّةٌ وَيُحَدَّثُ مِنَ التَّحْدِيثِ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَيْ أَنْ يُحَدَّثَ فَيَقُولُ: أَيْ فِي رَدِّهِ اقْرَأْ قُرْآنًا عَلَى صِيغَةِ الْأَمْرِ أَيْ يَقُولُ لِلرَّاوِي اقْرَأْ قُرْآنًا حَتَّى تَعْرِفَ بِهِ صِدْقَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كَذِبِهِ أَوْ عَلَى صِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ أَيِ اقْرَءُوهُ فَإِنْ وَجَدْتُهُ مُوَافِقًا لَهُ قُلْتُهُ وَنَكَّرَ الْقُرْآنَ؛ لِأَنَّ مُرَادَهُ بَعْضُ آيَاتِهِ الَّذِي بِقِرَاءَتِهِ يَظْهَرُ الْأَمْرُ بِزَعْمِهِ قَوْلُهُ: (مَا قِيلَ مِنْ قَوْلٍ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَنْ قِيلَ وَهُوَ بِمَعْنَى الْقَوْلِ وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِ ﷺ ذَكَرَهُ رَدًّا عَلَى الْمُتَّكِئِ بِأَنَّ رَدَّ الْمُتَّكِئَ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرْدُودٌ عَلَيْهِ، وَإِنَّ قَوْلَهُ قَوْلٍ حَسَنٍ لَا يَصِحُّ لِلرَّدِّ بِمَا ذَكَرَهُ الْمُتَّكِئُ، أَوْ هُوَ مِنْ كَلَامِ الْمُتَّكِئِ ذَكَرَهُ افْتِخَارًا بِمَقَالِهِ وَإِعْجَابًا بِرَأْيِهِ، وَأَنَّ مَقَالَهُ مِمَّا يَنْبَغِي لِلنَّاسِ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ وَهَذَا الْمَتْنُ مِمَّا انْفَرَدَ بِهِ الْمُصَنِّفُ.
Передал нам Али ибн аль-Мундир, передал нам Мухаммад ибн аль-Фудхайл, передал нам аль-Макбури от своего деда от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я не знаю, чтобы кто-либо из вас рассказывал обо мне хадис, лежа на своей кушетке, и говорил: «Читайте Коран, это хорошее высказывание, и я его сказал»». Разъяснение его слов: «Я не знаю» — от глагола знать (معرفة), то есть «я не нахожу» и «я не знаю», это подобно выражению «لا أُلْفِيَنَّ», которое уже упоминалось ранее. Слова «ما يُحدَّث» — это مصدر, образованный от глагола «يُحدَّث» в пассивной форме, то есть «чтобы рассказывали». В ответе «Читайте Коран» — это повелительная форма, то есть он говорит рассказчику: «Читайте Коран», чтобы с его помощью определить, является ли этот хадис истинным или ложным. Либо это повеление в форме говорящего: «Читайте его», и если я найду его соответствующим, то скажу, что это мое высказывание. Отрицание слова «Коран» связано с тем, что имеется в виду чтение некоторых его аятов, с помощью которых проявляется истинность или ложность утверждения. Слова «ما قيل من قول» в некоторых вариантах текста передаются как «من قيل», что по смыслу то же самое — «высказывание». Это является ответом тому, кто лежит, поскольку ответ лежащему на его слова — ﷺ — отвергается, и его слова «хорошее высказывание» не подходят для опровержения того, что сказал лежащий, или же это слова самого лежащего, сказанные с гордостью и восхищением своим мнением, и что его высказывание — то, к чему людям следует обращаться. Этот матн является уникальным в творчестве автора.