HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Полотенце после омовения и купания

Хадис № 468

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «تَوَضَّأَ، فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص153
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад хорош, если не будет разрыва между Махфузом ибн 'Алкмой и Салманомإسناده حسن إن سلم من الانقطاع بين محفوظ بن علقمة وسلمانسنن ابن ماجه ج1 ص296
Нам передали аль-Аббас ибн аль-Валид и Ахмад ибн аль-Азхар, они сказали: нам передал Марван ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Язид ибн ас-Симт, он сказал: нам передал аль-Вадин ибн Ата от Махфуза ибн Алькамы от Сальмана аль-Фариси, что Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, затем вывернул шерстяной плащ, который был на нём, и обтёр им своё лицо.
т. 1 с. 158

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 173
٤٦٨ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ» ــ قَوْلُهُ (فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَفِي سَمَاعِ مَحْفُوظٍ مِنْ سُلَيْمَانَ نَظَرٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
468 - Передали нам аль-Аббас ибн аль-Валид и Ахмад ибн аль-Азхар, сказали: передал нам Марван ибн Мухаммад, передал нам Язид ибн ас-Симт, передал нам аль-Вадин ибн Атаа от Махфуз ибн Алькама от Салмана аль-Фариси, что Посланник Аллаха ﷺ совершил омовение, перевернул шерстяную джуббу, которая была на нем, и вытер ею лицо. Что касается слов (فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ) — «и вытер ею лицо», то в книге «аз-Заваид» приводится, что его иснад достоверен, а передатчики его надежны. В передаче Махфуза от Сулеймана есть некоторые замечания, и Аллах знает лучше.