HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о том, что сказано о купании в день пятницы

Хадис № 1089

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص323
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص189
Пророк ﷺ сказал: «Обязателен омовение в день пятницы для каждого, достигшего половой зрелости».
т. 1 с. 346

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж18Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 338
١٠٨٩ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ــ قَوْلُهُ (وَاجِبٌ) أَيْ أَمْرٌ مُؤَكَّدٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ أَيْ ذَكَرَ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى الصِّيغَةِ وَمُقْتَضَى كَوْنِ الِاحْتِلَامِ غَالِبًا يَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ يَبْلُغُونَ بِهِ دُونَ النِّسَاءِ وَبَعْدَ ذَلِكَ فَلَا بُدَّ مِنْ حَمْلِ هَذَا الْعُمُومِ عَلَى الْخُصُوصِ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ وَعِلَّةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал Сахль ибн Абу Сахль, передал Суфьян ибн Уйайна от Сафвана ибн Сулейм, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Омовение в день пятницы обязательно для каждого, кто достиг половой зрелости». В его слове «обязательно» (واجب) имеется в виду подтверждённое предписание для каждого, кто достиг половой зрелости, то есть мужчины, поскольку по своей природе достижение половой зрелости обычно бывает у них, и они достигают её раньше женщин. Исходя из этого, необходимо понимать это общее указание как относящееся к частному случаю — если у человека нет уважительной причины или препятствия. И Аллах знает лучше.