HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о чтении в молитве в день пятницы

Хадис № 1120

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، «كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص332
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад очень слабإسناده ضعيف جداسنن ابن ماجه ج2 ص208
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Са‘ида ибн Синана, от Абу-з-Захирии, от Абу Инабы аль-Хаулани, что Пророк ﷺ читал в пятничной молитве суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем».
т. 1 с. 355

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 345
١١٢٠ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ» ــ قَوْلُهُ (بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) إِلَخِ الِاخْتِلَافُ مَحْمُولٌ عَلَى جَوَازِ الْكُلِّ وَاسْتِنَانِهِ وَبِهِ فَعَلَ تَارَةً هَذَا وَتَارَةً ذَاكَ فَلَا تَعَارُضَ فِي أَحَادِيثِ الْبَابِ وَفِي الزَّوَائِدِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِسَنَدٍ آخَرَ انْتَهَى.
Сказание: Хишам ибн Аммар сообщил нам, что аль-Валид ибн Муслим передал от Саида ибн Синана, от Абу аз-Захирии, от Абу Инабы аль-Хауляни, что Пророк ﷺ читал в пятничной молитве с сурами «Прославь имя Господа твоего Всевышнего» и «Пришло ли к тебе известие о Гашии». Толкование: Его слова «Прославь имя Господа твоего Всевышнего» (بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) в связи с разногласиями следует понимать как разрешение читать любую из двух сур, и на этом основано мнение, что Пророк ﷺ иногда читал одну, иногда другую. Поэтому нет противоречия в хадисах этой главы. В добавлениях отмечается, что Саид ибн Синан слаб, а исходный хадис с другим иснадом приводится в «Сахихах» и других источниках.