Хадис № 1385

Передал нам Ахмад ибн Мансур ибн Сайяр, передал нам Усман ибн Умар, передал нам Шуъба от Абу Джафара аль-Мадани от Умары ибн Хузаймы ибн Сабита от Усмана ибн Хунайфа, что слепой человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Молись Аллаху за меня, чтобы Он исцелил меня». Он сказал: «Если хочешь, я отложу для тебя (награду), и это лучше, а если хочешь, я помолюсь». Он сказал: «Молись». Тогда он приказал ему совершить омовение, чтобы оно было совершенным, и совершить две ракаты молитвы, после чего молиться с такой мольбой: «О Аллах, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе через Мухаммада, Пророка милосердия. О Мухаммад, я обратился к Тебе к моему Господу в этой моей нужде, чтобы она была исполнена. О Аллах, ходатайствуй за него передо мной». Абу Исхак сказал: «Это достоверный хадис». Толкование слова (إِنْ شِئْتُ أَخَّرْتُ لَكَ) — то есть я отложил вознаграждение для него на Последний мир. Слово «отложил» (أَخَّرْتُ) может относиться и к обращению, и к речи, вопреки слову «помолюсь» (دَعَوْتُ), так как оно сказано говорящим с опорой на его слова «молись». Кроме того, речь была в его молитве ﷺ, а не в молитве человека за себя. В риваяте ат-Тирмизи приводится: «Если хочешь, ты потерпишь, и это лучше для тебя», и действительно это лучше, когда приходит испытание раба, и он терпит его, тогда я вознаграждаю его Райем. Что касается слова (وَيَدْعُو), если спросить: как он приказал ему молиться, если человек просил его помолиться за него, а он ранее сказал: «Если хочешь, я помолюсь» с указанием, что молитва адресована самому себе, то можно сказать, что он намекнул на то, что обучение молитве и ходатайство посредством неё равносильно его собственной молитве. Говорят также, что он не согласился с его выбором молитвы, когда сказал: «Терпение лучше для тебя». В обращении (О Мухаммад) допускается звать его по имени в положении ходатайства, поскольку это положение выражает уважение, подобно тому, как упоминание его в сердце выражает уважение. Также допустимо упоминать его во время молитвы и обращения к нему, как и во время молитвы. Слово (شَفِّعْهُ) с удвоением означает «прими его ходатайство за меня». В этом содержится то, что ходатайство приравнивается к его ходатайству. Этот хадис передал ат-Тирмизи в разделах о молитвах в различных хадисах из раздела молитв, и он сказал: «Это хороший достоверный странный хадис, который мы не знаем иначе, кроме как с этой стороны от хадиса Абу Джафара».