HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ночь середины месяца Шаабан

Хадис № 1388

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабый или вымышленный.ضعيف جدا أو موضوعضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص105
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад разорван один разإسناده تالف بمرةسنن ابن ماجه ج2 ص399
Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам возвестил Ибн Абу Сабра от Ибрахима ибн Мухаммада, от Муавии ибн Абдаллаха ибн Джафара, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступит ночь середины Шаабана, проводите её ночь в молитве, а её день — в посте. Ведь Аллах нисходит в эту ночь с закатом солнца к небу этого мира и говорит: «Нет ли просящего у Меня прощения, чтобы Я простил его? Нет ли просящего у Меня удела, чтобы Я дал ему удел? Нет ли испытываемого бедой, чтобы Я исцелил его? Нет ли того-то, нет ли того-то» — и так до наступления рассвета».
т. 1 с. 444

Цепочка передатчиков

يَنْزِلُ
نَزَلَ (назала) — слово, означающее «спускаться» или «сходить». В хадисе говорится, что Аллах нисходит каждую ночь на небеса мира, но это нисхождение не подобно движениям тел, так как Аллах возвышен над этим. Под нисхождением понимается нисхождение милости и божественных благ, приближение к рабам, особенно в последнюю треть ночи — время молитвы тахаджуд и когда люди невнимательны к милости Аллаха. В этот момент намерение становится искренним, а стремление к Аллаху велико, что является временем принятия и ответа. В хадисе о джихаде сказано: «Не применяй к ним решение Аллаха, а применяй своё», то есть если враг просит безопасности на основании закона Аллаха, не давай ему, а дай на основании своего решения, чтобы не ошибиться в законе Аллаха. Выражение «نزَلْتُ عن الأمر» означает отказаться от дела, словно возвысившись над ним. В хадисе о наследстве говорится, что Абу Бакр «низвел» деда, то есть поставил его в положение отца и дал ему долю наследства. Также слово используется в значении «обращаться к Господу, спрашивать его неоднократно». Это слово также связано с понятием встречи в бою, когда противники сходятся. В молитве говорится: «О Аллах, я прошу у Тебя нисхождения мучеников», то есть награды и вознаграждения, которые Аллах приготовил для мучеников. В хадисах о покойниках говорится: «Почти его место пребывания», что означает почётное место у Аллаха.