HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Итикафующий, который навещает больного и присутствует на похоронах

Хадис № 1777

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيَّاجُ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Вымышленный
  • Аль-Албани:Вымышленныйموضوعضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص139
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад разорван один разإسناده تالف بمرةسنن ابن ماجه ج2 ص656
Нам передал Ахмад ибн Мансур Абу Бакр, он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал аль-Хайяж аль-Хурасани, он сказал: нам передал Анбаса ибн Абд ар-Рахман от Абд аль-Халика, от Анаса ибн Малика. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пребывающий в итикафе сопровождает похоронную процессию и посещает больного».
т. 1 с. 565

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 540
١٧٧٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيَّاجُ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ» ــ قَوْلُهُ (الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجَنَائِزَ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِأَنَّ عَبْدَ الْخَالِقِ وَعَنْبَسَةَ وَالْهَيَّاجَ ضُعَفَاءُ مَعَ أَنَّهُ مُعَارَضٌ بِمَا هُوَ أَقْوَى مِنْهُ وَهُوَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Передал нам Ахмад ибн Мансур Абу Бакр, передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам аль-Хайядж аль-Хорасани, передал нам Анбаса ибн Абд ар-Рахман от Абд аль-Халика от Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Му'такиф следует за похоронной процессией и навещает больного»». Что касается его слов (المعتكف يتبع الجنائز) — «Му'такиф следует за похоронными процессиями», то в «аз-заваид» передача этого хадиса слабая, поскольку Абд аль-Халик, Анбаса и аль-Хайядж считаются слабыми передатчиками. При этом этот хадис противоречит более сильному передаче, согласно которой му'такиф не входит в дом, кроме как по необходимости. И Аллах знает лучше.