Передал нам Амр ибн Рафи', передал нам Хушейм от Абу Бальджа от Мухаммада ибн Хатиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Граница между дозволенным и запретным — это барабан и голос в браке»».
Что касается слова (الدُّفُّ) с даммой на дале и фатхой на фа — это известно, и имеется в виду объявление о браке с помощью барабана. Это упомянуто в «Нихайе». Что касается слова (وَالصَّوْتُ), аль-Байхаки в своих «Сунанах» сказал, что некоторые люди считают, что имеется в виду слушание, но это ошибка. На самом деле под этим понимается у нас объявление о браке и перемешивание звуков с барабаном. Упоминание среди людей об этом есть у ас-Суюти в его примечаниях к Тирмизи. Некоторые из исследователей, занимающихся проверкой, считают, что то, что сказал аль-Байхаки, возможно, но хадис не является прямым текстом в этом вопросе, и первая версия тоже возможна. Поэтому утверждать, что это ошибка, не имеет доказательств при справедливом рассмотрении, и Аллах знает лучше.
Я говорю: возможно, что имеется в виду, что делать вывод на основе этого о слушании — ошибка, и это очевидно, потому что возможность (неопределённость) разрушает доказательство. Но можно сказать, что объединение (ضمّ) звука с барабаном является свидетельством истинности того, что имеется в виду слушание, так как при объединении нет другого распространённого значения, кроме как взаимное распространение, и поэтому доказательство становится правильным, так как появление возможности достаточно для доказательства. Затем в разделе о том, что достаточно и достаточно для передачи того, что имеется в виду слушание, отрицание этого похоже на отказ от справедливости, и Аллах, Всемогущий, знает истину.