HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава об ответе призывающему

Хадис № 1915

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص148
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص103
  • Шуайб аль-Арнаут:иснад слаб
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пир на первый день — право, на второй — доброе дело, а на третий — показуха и стремление к славе».
т. 1 с. 617

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 591
١٩١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ» ــ قَوْلُهُ (حَقٌّ) لَا بِمَعْنَى الْوُجُوبِ بَلْ بِمَعْنَى زِيَادَةِ التَّأْكِيدِ أَيْ شَيْءٌ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ أَيْ مَطْلُوبٌ عُرْفًا لِزِيَادَةِ اشْتِهَارِ النِّكَاحِ الْمَطْلُوبِ مِنَ الْوَلِيمَةِ بِمَنْزِلَةِ التَّأْكِيدِ (سُمْعَةٌ) أَيْ مَكْرُوهَةٌ لَيْسَ فِيهَا فَائِدَةٌ دِينِيَّةٌ وَإِنَّمَا فِيهَا مُجَرَّدُ الِافْتِخَارِ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ وَهُوَ مِمَّنِ اتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Передал нам Мухаммад ибн Абада аль-Васити, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Абд аль-Малик ибн Хусейн Абу Малик ан-Накъи от Мансура от Абу Хазима от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Валимa (пир) в первый день — это право, во второй — добро, а в третий — показуха и тщеславие“». Толкование слова «право» (حَقٌّ) здесь не означает обязательство, а служит для усиления, то есть это то, что не следует оставлять, то есть общепринятое требование, принятое для усиления известности брака. Валима считается обязательной по значению усиления. Что касается слова «показуха» (سُمْعَةٌ), то это нежелательно, не имеет религиозной пользы, а представляет собой лишь простое хвастовство. В «Завайде» в иснаде этого хадиса фигурирует Абу Малик ан-Накъи, которого все согласны считать слабым. Этот хадис также передал ат-Тирмизи в своём «Джами‘» от хадиса Абдуллы ибн Мас‘уда.