HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о мужчине, который оставляет двух сестёр

Хадис № 1950

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: «إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Хороший благодаря другим путям
  • Аль-Албани:хасан благодаря последующим передатчикамحسن بما بعدهصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص150
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص128
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абд ас-Салям ибн Харб от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Фарвы, от Абу Вахба аль-Джайшани, от Абу Хираша ар-Ру‘айни, от ад-Дайлами, который сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у меня были две сестры, на которых я женился ещё во времена невежества (джахилии)». Он сказал: «Когда вернёшься, разведись с одной из них».
т. 1 с. 627

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 601
[بَاب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ] ١٩٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ عَنْ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ «قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَال إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا» ــ قَوْلُهُ (فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا) يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّازِمَ تَطْلِيقُ إِحْدَاهُمَا مُطْلَقًا لَا الْمُتَأَخِّرَةِ نِكَاحًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ هَذَا إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْمُتَأَخِّرَةَ وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْجَمْعَ مَعًا حَرَامٌ فَإِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ يَجِبُ عَلَيْهِ تَفْرِيقُ إِحْدَاهُمَا لَا أَنَّهُ إِذَا جَمَعَهُمَا فِي الْعَقْدِ أَصْلًا وَإِذَا تَقَدَّمَ نِكَاحُ إِحْدَاهُمَا بَطَلَ نِكَاحُ الْأُخْرَى كَيْفَ وَإِنَّهُ مِنْ حِينِ أَسْلَمَ إِلَى أَنْ فَارَقَ إِحْدَاهُمَا كَانَتَا فِي نِكَاحِهِ وَلَمْ يَحْكُمْ بِخُرُوجِهِمَا عَنْ نِكَاحِهِ فَكَأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الْإِسْلَامِ تَسَبَّبَ أَنَّهُ جَمَعَ
Глава: Мужчина принимает ислам, а у него две сестры 1950 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуссалам ибн Харб от Исхака ибн Абдиллаха ибн Аби Фарвы от Абу Вахба аль-Джайшани от Абу Хираша ар-Руайни от ад-Дайлами, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у меня было две сестры, которых я женился в эпоху невежества. Он сказал: «Когда вернёшься, разведи одну из них»». Толкование слова (فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا) — «разведи одну из них» указывает на то, что необходимо развести одну из них разводом, а не отсроченным разводом, если не будет сказано иное, например, если не известно, что имеется в виду отсроченный развод. В целом этот хадис свидетельствует о том, что одновременное бракосочетание с двумя сёстрами запрещено. Если мужчина сочетает браком двух сестёр, то он обязан разлучить одну из них. Это не значит, что если он заключил брак с обеими сразу, то первый брак аннулируется, но если брак с одной из них был заключён раньше, то брак с другой становится недействительным. Ибо с момента принятия им ислама и до того, как он расстался с одной из них, обе они находились в его браке, и не было постановлено, что они вышли из его брака. Таким образом, именно принятие ислама послужило причиной того, что он сочетал их одновременно.