HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Займ с определённым весом и сроком

Хадис № 2281

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّ بَنِي فُلَانٍ أَسْلَمُوا - لِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ - وَإِنَّهُمْ قَدْ جَاعُوا، فَأَخَافُ أَنْ يَرْتَدُّوا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ عِنْدَهُ؟» فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: عِنْدِي كَذَا وَكَذَا - لِشَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ - أُرَاهُ قَالَ: ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا، وَلَيْسَ مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص176
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص383
Нам передал Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Мухаммада ибн Хамзы ибн Йусуфа ибн Абдуллаха ибн Саляма, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Саляма, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Сыны такого-то (из иудеев) приняли ислам, и они оголодали, и я боюсь, что они впадут в отступничество». Пророк ﷺ спросил: «У кого есть (что-нибудь)?» Один из иудеев сказал: «У меня есть то-то и то-то» — назвав что-то, — я думаю, он сказал: «триста динаров по такой-то цене из сада сынов такого-то». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «По такой-то цене, до такого-то срока, но не из сада сынов такого-то»»
т. 2 с. 765

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 41
٢٢٨١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ بَنِي فُلَانٍ أَسْلَمُوا لِقَوْمٍ مِنْ الْيَهُودِ وَإِنَّهُمْ قَدْ جَاعُوا فَأَخَافُ أَنْ يَرْتَدُّوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ عِنْدَهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ أُرَاهُ قَالَ ثَلَاثُ مِائَةِ دِينَارٍ بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسِعْرِ كَذَا وَكَذَا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ» ــ قَوْلُهُ: (أَسْلَمُوا) أَيْ: دَخَلُوا فِي دِينِ الْإِسْلَامِ (لِقَوْمٍ) أَيْ: قَالَ فِي حَقِّ قَوْمٍ (مَنْ عِنْدَهُ) أَيْ: شَيْءٌ حَتَّى يَأْخُذَهُ سَلَفًا (إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا) نَبَّهَ عَلَى أَنَّ الْأَجَلَ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِيهِ، وَكَذَا نَبَّهَ بِقَوْلِهِ: (وَلَيْسَ مِنْ حَائِطِ فُلَانٍ) عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَعْيِينُ أَنَّهُ ثَمَرَةُ الْبُسْتَانِ الْفُلَانِيِّ أَوِ النَّخْلِ الْفُلَانِيِّ، إِذْ قَدْ لَا يُثْمِرُ ذَلِكَ الْبُسْتَانُ فِي تَلِكَ السَّنَةِ فَيُشْكَلُ الْأَمْرُ. وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.
Передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, передал нам аль-Валид ибн Муслим от Мухаммада ибн Хамзы ибн Юсуфа ибн Абдуллаха ибн Салама от его отца от его деда Абдуллаха ибн Салама, который сказал: «Пришел человек к Пророку ﷺ и сказал: «Воистину, племя такого-то приняло ислам у народа из иудеев, и они проголодались, и я боюсь, что они отступят». Тогда Пророк ﷺ спросил: «Кто у него есть?» И сказал человек из иудеев: «У меня есть то-то и то-то для чего-то, что он назвал, кажется мне». Он сказал: «Триста динаров по цене такого-то и такого-то из стены племени такого-то». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «По цене такого-то и такого-то до срока такого-то и такого-то, и это не из стены племени такого-то». Разъяснение слова (أَسْلَمُوا) — то есть: вошли в религию ислама. (لِقَوْمٍ) — то есть: сказал о народе. (مَنْ عِنْدَهُ) — означает: вещь, чтобы взять её в долг. (إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا) — указывает на то, что срок обязательно должен быть определён. Также указывает на это и его слова: (وَلَيْسَ مِنْ حَائِطِ فُلَانٍ), что не следует уточнять, что это плод сада или пальм такой-то, так как этот сад может не дать плодов в тот год, и тогда возникнет сомнение. В «аз-завайде» отмечается, что в иснаде есть аль-Валид ибн Муслим, который является мудаллисом.