HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3009

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ «يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ» قَالَ: فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ: أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا، فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ، يَرْتَحِلُ، فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرْتَحِلَ قَالَ: «أَزَاغَتِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: لَمْ تَزِغْ بَعْدُ، «فَجَلَسَ» ثُمَّ قَالَ: «أَزَاغَتِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: لَمْ تَزِغْ بَعْدُ، «فَجَلَسَ»، ثُمَّ قَالَ: «أَزَاغَتِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: لَمْ تَزِغْ بَعْدُ، «فَجَلَسَ»، ثُمَّ قَالَ: «أَزَاغَتِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، فَلَمَّا قَالُوا: قَدْ زَاغَتْ، «ارْتَحَلَ» قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي رَاحَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص42
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص213
Нам передали Али ибн Мухаммад и Амр ибн Абдуллах, оба сказали: нам передал Ваки‘, сказал: нам возвестил Нафи‘ ибн Умар аль-Джумахи от Саида ибн Хассана от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ останавливался на Арафате в долине Намира. Он сказал: когда аль-Хаджжадж убил Ибн аз-Зубайра, он послал к Ибн Умару спросить: в какой час Пророк ﷺ отправлялся в путь в этот день? Ибн Умар ответил: когда наступит это время, мы отправимся. Тогда аль-Хаджжадж послал человека, чтобы тот следил, в какой час он отправится в путь. Когда Ибн Умар собрался отправляться, он спросил: «Солнце склонилось?» Ему ответили: ещё не склонилось. Он сел. Затем он снова спросил: «Солнце склонилось?» Ему ответили: ещё не склонилось. Он сел. Затем он снова спросил: «Солнце склонилось?» Ему ответили: ещё не склонилось. Он сел. Затем он снова спросил: «Солнце склонилось?» Ему ответили: да. И когда сказали: солнце склонилось, он отправился в путь. Ваки‘ сказал: то есть отправился в путь.
т. 2 с. 1001

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 236
[باب الْمَنْزِلِ بِعَرَفَةَ] ٣٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ قَالَ فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ يَرْتَحِلُ فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرْتَحِلَ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا نَعَمْ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ» قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي رَاحَ ــ قَوْلُهُ: (فِي وَادِي نَمِرَةَ) بِفَتْحِ نُونٍ وَكَسْرِ مِيمٍ.
Глава о стоянке в Арафате 3009 - Передали Али ибн Мухаммад и Амр ибн Абдуллах, сказавшие: «Передал нам Вакий, что сообщил нам Нафиʿ ибн Умар аль-Джумахи от Саида ибн Хасана от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ останавливался в Арафате в долине Намира. Он сказал: «Когда аль-Хаджжадж убил Ибн аз-Зубайра, он послал к Ибн Умару с вопросом, в какой час Пророк ﷺ отправлялся в этот день». Он ответил: «Когда наступало время нашего отъезда». Тогда аль-Хаджжадж послал человека, чтобы тот наблюдал, в какой час он отправится. Когда Ибн Умар собирался отправиться, он сказал: «Солнце сдвинулось (азагат аш-шамс)». Ему отвечали: «Еще не сдвинулось». Он садился, затем снова говорил: «Солнце сдвинулось». Ему отвечали: «Еще не сдвинулось». Так повторялось три раза, а в четвертый раз сказали: «Да, сдвинулось». После этого он отправился». Вакий пояснил, что имеется в виду «отправился». Пояснение к слову: «в долине Намира» — с открытым нуном и с касрой под мимом.