HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Не принуждайте больного к еде

Хадис № 3444

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص160
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Хасан благодаря другим путям, если пожелает Аллах, Всевышний.حسن لغيره إن شاء الله تعالىسنن ابن ماجه ج4 ص501
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Бакр ибн Юнус ибн Букайр от Мусы ибн Али ибн Рабаха, от его отца, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принуждайте ваших больных к еде и питью, ведь Аллах кормит их и поит их»
т. 2 с. 1140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 341
[باب لَا تُكْرِهُوا الْمَرِيضَ عَلَى الطَّعَامِ] ٣٤٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» ــ قَوْلُهُ: (لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ) فِي حَاشِيَةِ السُّيُوطِيِّ قَالَ الْمُوَفَّقُ: مَا أَغْزَرَ فَوَائِدَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ النَّبَوِيَّةِ وَمَا أَجْوَدَهَا لِلْأَطِبَّاءِ وَذَلِكَ أَنَّ الْمَرِيضَ إِذَا عَافَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فَذَلِكَ لِاشْتِغَالِ طَبِيعَتِهِ بِمُجَاهَدَةِ مَادَّةِ الْمَرَضِ، أَوْ سُقُوطِ شَهْوَتِهِ الْحَارَّ الْغَرِيزِيَّ وَكَيْفَمَا كَانَ فَلَا يَجُوزُ حِينَئِذٍ إِعْطَاءُ الْغِذَاءِ فِي هَذَا الْحَالِ " فَإِنَّ اللَّهَ يُطَعِّمُهُمْ وَيُسْقِيهِمُ " الْأَوَّلُ مِنْ طَعَّمَ وَالثَّانِي مِنْ سَقَى، أَوْ أَسْقَى وَالثَّانِي أَوْفَقُ بِالْأَوَّلِ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْكِتَابِ، أَيْ: يُشْبِعُهُمْ وَيَرْوِيهِمْ مِنْ غَيْرِ تَنَاوُلِ طَعَامٍ، أَوْ شَرَابٍ وَقَالَ فِي حَاشِيَةِ التِّرْمِذِيِّ قَالَ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ فِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ: مَعْنَاهُ عِنْدَنَا بِأَنَّهُ يُطَهِّرُ قُلُوبَهُمْ مِنْ رَيْنِ الذَّنْبِ فَإِذَا طَهَّرَهُمْ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِالْيَقِينِ فَأَشْبَعَهُمْ وَأَرْوَاهُمْ فَذَلِكَ طَعَامُهُ وَسُقْيَاهُ لَهُمْ أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَمْكُثُ الْأَيَّامَ الْكَثِيرَةَ لَا يَذُوقُ شَيْئًا وَمَعَهُ قُوَّتُهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ الصِّحَّةِ لَضَعُفَ عَنْ ذَلِكَ وَعَجَزَ عَنْ مُقَاسَاتِهِ وَالصَّبْرِ عَلَيْهِ اهـ.
[Глава: не принуждайте больного к еде] 3444 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: рассказал нам Бакр ибн Юнус ибн Букайр от Мусы ибн Али ибн Рабаха от его отца, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принуждайте ваших больных к еде и питью, ибо Аллах кормит их и поит»». ——— Его слово (не принуждайте ваших больных к еде и питью). В примечаниях ас-Суюти сказано: аль-Муваффак сказал: сколь обильны пользы этого пророческого изречения и сколь полезно оно для врачей! Дело в том, что когда больной отвращается от еды и питья, это происходит либо оттого, что его естество занято борьбой с материей болезни, либо оттого, что у него пропало естественное горячее желание (к пище). В любом случае в этом состоянии недопустимо принуждать его к принятию пищи. (Ибо Аллах кормит их и поит их) — первое слово образовано от глагола «тааама» (кормить), а второе — от «сака» (поить) либо от «асқа» (давать пить); второй вариант более согласуется с первым. Ас-Суюти в своих примечаниях к книге сказал: то есть Он насыщает их и утоляет их жажду без принятия ими еды или питья. А в примечаниях к «Сунану» ат-Тирмизи сказано: аль-Хаким ат-Тирмизи в «Наваадир аль-усуль» сказал: смысл этого, по нашему мнению, состоит в том, что Аллах очищает их сердца от ржавчины греха, а очистив их, одаряет их убеждённостью (йакин), насыщая их и утоляя их жажду этим; это и есть Его кормление и поение их. Разве ты не видишь, что больной может провести много дней, не вкушая ничего, и при этом сохранять свою силу, тогда как если бы это случилось с ним в дни здоровья, он бы ослаб от этого и оказался не в силах вынести это и терпеть.