HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3484

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَيَقُولُ: «مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ، لِشَيْءٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص285
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص528
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Ибн Саубан от своего отца от Абу Кабши аль-Анмари, что тот передал ему, что Пророк ﷺ делал кровопускание на макушке и между лопаток и говорил: «Кто выпустит из себя эту кровь, тому не повредит, если он не будет лечиться от этого недуга ничем другим».
т. 2 с. 1152

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 351
٣٤٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ» ــ قَوْلُهُ: (عَلَى هَامَتِهِ) بِتَخْفِيفِ الْمِيمِ الرَّأْسُ (هَذِهِ الدِّمَاءُ) الظَّاهِرُ دِمَاءُ هَذِهِ الْأَعْضَاءِ الْمَذْكُورَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ جِنْسُ الدِّمَاءِ مِنْ أَيْ عُضْوٍ كَانَ لِشَيْءٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ الدَّمَوِيَّةِ. ٣٤٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ» قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ ــ قَوْلُهُ: (احْتَجَمَ عَلَيْهَا) أَيْ: عَلَى الْقَدَمِ (مِنْ وَثْءٍ) بِفَتْحِ وَاوٍ وَسُكُونِ مُثَلَّثَةٍ آخِرُهُ هَمْزَةٌ وَالْعَامَّةُ تَقُولُ بِالْيَاءِ وَهُوَ غِلَظٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ لَا يَبْلُغُ الْعَظْمَ وَيُصِيبُ الْعَظْمَ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ سَمِعَ مِنْ جَابِرٍ.
3484 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси: передал нам аль-Валид ибн Муслим: передал нам Ибн Саубан от своего отца от Абу Кабши аль-Анмари, который передал ему, что пророк ﷺ делал кровопускание на макушке головы и между лопатками и говорил: «Тому, кто выпустит эту кровь, не будет вреда, если он не станет лечиться чем-либо ещё от чего-либо». Его слово (على هامته — «на макушке головы») — с облегчённым «мим», означает голову. (هذه الدماء — «эта кровь») — по внешнему смыслу имеется в виду кровь именно из упомянутых частей тела; но возможно также, что имеется в виду род крови из любого органа, при какой-либо из кровяных болезней. 3485 — Передал нам Мухаммад ибн Тариф: передал нам Вакиʻ от аль-Аʻмаша от Абу Суфьяна от Джабира, что пророк ﷺ упал со своего коня на бревно, и у него вывихнулась стопа. Вакиʻ сказал: то есть пророк ﷺ сделал кровопускание на ней из-за вывиха. Его слово (احتجم عليها — «сделал кровопускание на ней») — то есть на стопе. (من وثء — «из-за вывиха») — с открытой «вав», покоящейся троеточной буквой (ثاء) и хамзой на конце; простонародье произносит это через «йа». Это означает ушиб, поражающий мягкие ткани, не достигающий кости, либо поражающий кость без перелома. В «Зава’ид» сказано: иснад его достоверен, если Абу Суфьян — это Тальха ибн Нафиʻ, слышавший от Джабира.