HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Исцеление Кораном

Хадис № 3501

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص286
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص538
Нам передал Мухаммад ибн Убайд ибн Утба ибн Абд-ар-Рахман аль-Кинди, сказал: нам передал Али ибн Сабит, сказал: нам передал Са‘ад ибн Сулейман от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее из лекарств — Коран».
т. 2 с. 1158

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 355
[باب الِاسْتِشْفَاءِ بِالْقُرْآنِ] ٣٥٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ» ــ قَوْلُهُ: (خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ) إِمَّا لِأَنَّهُ دَوَاءُ الْقَلْبِ فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ دَوَاءِ الْجَسَدِ وَإِمَّا لِأَنَّهُ دَوَاءٌ لِلْجَسَدِ وَتَزْدَادُ الْمَزِيَّةُ إِيمَانًا فَوْقَ إِيمَانٍ نَعَمْ شَرْطُ التَّدَاوِي بِهِ حُسْنُ الِاعْتِقَادِ وَمُرَاعَاةُ التَّقْوَى، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ الْحَارْثُ الْأَعْوَرُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
Глава: Исцеление с помощью Корана 3501 - Передал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Утба ибн Абд ар-Рахман аль-Кинди, передал нам Али ибн Табит, передал нам Саад ибн Сулейман от Абу Исхака от аль-Хариса от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшее лекарство — Коран»». Толкование слова: «Лучшее лекарство — Коран» может быть понято двояко: либо потому, что он является лекарством для сердца, и в этом смысле он лучше лекарства для тела; либо потому, что он является лекарством для тела, при этом достоинство его возрастает благодаря укреплению веры сверх веры. Да, условием лечения с его помощью является правильное убеждение и соблюдение богобоязненности. В дополнительных передаточных цепочках упоминается, что в иснаде находится аль-Харис аль-Аувер, который считается слабым передатчиком.