HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Опускание тюрбана между плечами

Хадис № 3587

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص195
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص590
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Усама, от Мусавира, сказал: мне передал Джафар ибн Амр ибн Хурайс, от своего отца, который сказал: «Будто сейчас вижу Посланника Аллаха ﷺ — на нём была чёрная чалма, концы которой он опустил между плеч».
т. 2 с. 1186

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж8
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 374
[باب إِرْخَاءِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ] ٣٥٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُسَاوِرٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ» ــ قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ (قَدْ أَرْخَى) أَيْ: أَرْسَلَ (طَرَفَيْهَا) بِالتَّثْنِيَةِ فِي بَعْضِ نُسَخِ ابْنِ مَاجَهْ، وَفِي بَعْضِهَا وَبَعْضِ نُسَخِ أَبِي دَاوُدَ طَرْفَهَا بِالْإِفْرَادِ وَهُوَ أَظْهَرُ.
Глава: Ослабление (распускание) тюрбана между плечами 3587 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Мусавира, который передал от Джафара ибн Амра ибн Хурайта от его отца, что он сказал: «Будто я вижу Посланника Аллаха ﷺ, на котором был черный тюрбан, и он распустил его концы между своими плечами». — Слова: «и на нем был тюрбан» с касрой под 'айн (в слове عَلَيْهِ) — «он распустил» (قَدْ أَرْخَى) означает «отпустил, ослабил». «Его концы» (طَرَفَيْهَا) употреблено во множественном числе; в некоторых рукописях Ибн Маджа, а также в некоторых рукописях Абу Дауда встречается форма в единственном числе — طرفها, что более очевидно.