HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Книга аскетизма в мире

Хадис № 4101

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي خَلَّادٍ، وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص343
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص223
Хишам ибн Аммар сказал: нам передал аль-Хакам ибн Хишам, сказал: нам передал Яхья ибн Саид от Абу Фарвы от Абу Халляда — а он был сподвижником, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если увидите человека, которому дарован аскетизм (зухд) в отношении мирского и немногословие, приблизьтесь к нему, ибо он изрекает мудрость».
т. 2 с. 1373

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 523
٤١٠١ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي خَلَّادٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ» ــ قَوْلُهُ: (فَاقْتَرَبُوا مِنْهُ) أَيْ: أَصْغُوا وَاسْمَعُوا مِنْهُ مَا يَقُولُ (فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ) أَيْ: يُظْهِرُهَا فِي كَلَامِهِ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ مِنَ الْإِلْقَاءِ، أَوْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تُلْقَى فِي قَلْبِهِ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ لَمْ يُخَرِّجِ ابْنُ مَاجَهْ لِأَبِي خَلَّادٍ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ الْخَمْسَةِ شَيْئًا.
Слова: «Если увидите человека, которому дан аскетизм в мире и немногословие, — приближайтесь к нему, ибо он изрекает мудрость». Толкование: «Приближайтесь к нему» означает — внимательно слушайте и воспринимайте то, что он говорит. «Ибо он изрекает мудрость» — то есть проявляет её в своей речи, построенной по принципу деятеля от глагола «изрекать» (إلقاء). Либо же мудрость внушается ему в сердце, построенная по принципу страдательного залога (مفعول) от глагола «внушать» (إلقاء). В дополнительных источниках Ибн Маджах не приводит у Абу Халлада ничего, кроме этого хадиса, и никто из авторов пяти основных сборников не приводит от него других риваят.