HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 4854

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى أَهْلِهَا بِالشَّطْرِ، فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُمْ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُلَّهَا "، وَحَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ، وَحَيَاةَ عُمَرَ، حَتَّى بَعَثَنِي عُمَرُ لِأُقَاسِمَهُمْ، فَسَحَرُونِي فَتَكَوَّعَتْ يَدِي فَانْتَزَعَهَا عُمَرُ مِنْهُمْ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص462
Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что «Посланник Аллаха ﷺ передал Хайбар его жителям на условии отдачи половины (урожая), и так оставалось у них на протяжении всей жизни Посланника Аллаха ﷺ», и жизни Абу Бакра, и жизни ‘Умара, пока ‘Умар не послал меня разделить с ними (урожай), и они наколдовали против меня, так что моя рука искривилась, и ‘Умар отобрал её (землю) у них.
т. 8 с. 462

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
بِالشَّطْرِ
شَطَرَ (шатара) — это слово означает половину. В хадисе говорится, что Саад, да будет доволен им Аллах, просил пророка разрешения раздать своё имущество на благотворительность, сначала он предлагал половину (شَطْر), затем треть (ثُلُث), и пророк разрешил треть, которая считается большой долей. شَطْر (шатр) — половина, и обычно используется с подразумеваемым глаголом, означая «дарить половину». Также в хадисах говорится, что тот, кто помог убить верующего хотя бы словом «اقْ» (начало слова «اقْتُلْ» — «убей»), считается виновным. В хадисах упоминается, что кто-то заложил свой доспех за половину ячменя, что может означать половину мешка или половину меры. Слова شَطْر и شَطِير (шатир) используются как синонимы половины и половинчатого. В хадисах говорится, что الطُّهُور (ат-тухур, омовение) — половина веры, потому что вера очищает внутреннюю нечистоту, а омовение — внешнюю. В хадисе Айши упоминается, что у них был شَطْر (половина) ячменя. В хадисе о сборе закята говорится, что берут половину имущества в качестве наказания за отказ платить закят, и это называется شَطْرُ مَالِهِ (половина его имущества). В хадисах обсуждается, что в раннем исламе применялись наказания, связанные с имуществом, но позже эти постановления были отменены. В хадисах также упоминается, что شَطْر (половина) — это мера, противоположная نَصْف (насф), и что есть множественное число شُطُر (шутур) — странники или чужаки. В хадисах говорится, что если два человека свидетельствуют против третьего, и один из них شَطِير (чужой), то свидетельство чужого подтверждает свидетельство родственника.
فَتَكَوَّعَتْ
كَوَع (кава‘) — это слово, встречающееся в хадисе Ибн Умара: «Отправил его отец его в Хайбар, и они поделили плоды, и они заколдовались над ним, и тогда его пальцы согнулись». Кава‘ означает движение, при котором часть руки у локтя (رأس اليد, то есть основание кисти рядом с большим пальцем) изгибается или искривляется. Курс‘ (курсу‘) — это часть руки у основания мизинца. Говорят: «кава‘а рука его» или «согнулись пальцы его». Кава‘а (сделал кава‘) значит согнул пальцы, изогнул их. Это слово повторяется в хадисе. В другом хадисе Салямы ибн аль-Аква‘ говорится: «О, пусть погибнет его мать, он — кава‘ его, Букра» — то есть ты тот самый кава‘, который был с нами утром. Потому что он первым догнал их и крикнул им: «Я сын кава‘а, а сегодня день младенцев». Когда он вернулся и сказал это в конце дня, спросили: «Ты тот, кто был с нами утром?» Он ответил: «Да, я твой кава‘ утром». Замахшари упоминает этот хадис так: «Мушрики сказали ему: Букра — кава‘ его», имея в виду, что Салама — сын кава‘а, его отец. В достоверных сборниках хадисов (аль-Сахихайн) этот хадис приводится именно в таком виде.