HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 6101

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ بِاللَّيْلِ " قَالَ: فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: وَاللهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ، يَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلًا لِحَاجَتِهِنَّ. قَالَ: فَانْتَهَرَهُ عَبْدُ اللهِ قَالَ: " أُفٍّ لَكَ، أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَتَقُولُ: لَا أَفْعَلُ " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص265
«Разрешайте женщинам ходить в мечеть ночью». На что сын Абдуллы ибн Умара сказал: «Клянусь Аллахом, мы не разрешим им, они воспользуются этим для своих нужд». Тогда Абдулла строго упрекнул его: «Фу тебе! Я говорю, что сказал Посланник Аллаха ﷺ, а ты говоришь: «Не сделаю»».
т. 10 с. 265

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
أُفٍّ
أَفَفَ (афaфа) — в одном из хадисов сказано: "فألقى طرف ثوبه على أنفه ثم قال: أُفٍّ أُفٍّ" — это выражение выражает отвращение к запаху. Также говорят, что это выражение означает презрение и пренебрежение. Это звук, который человек издаёт, когда испытывает раздражение или неприязнь. Говорят, что корень слова أُفّ происходит от грязи на пальце, когда он наматывается. Выражения أَفَّفْتُ بِفُلَانٍ (афафту бифулан) и أَفَفْتُ بِهِ (афафту бихи) означают сказать кому-то "уфф тебе" в знак недовольства. В хадисах это слово встречается часто и считается одним из наиболее употребительных. В хадисе Абу Дарда говорится: "نعم الفارس عويمر غير أفة" — что означает "он не трус и не медлителен". Аль-Хаттаби отмечает, что корень слова связан с выражением недовольства. Некоторые лингвисты считают, что أُفَّة означает скудность и недостаток, происходящий от أَفَف — то есть малое количество.
دَغَلًا
دَغَلَ (дагала) — в хадисах встречается в значении обмана людей религией, когда говорится, что они «اتَّخَذُوا دِينَ اللَّهِ دَغَلًا» — то есть использовали религию Аллаха как средство обмана. Корень слова دَغَلُ — это густой, переплетённый лес, где прячутся люди, склонные к пороку. Также говорят: «أَدْغَلْتُ فِي هَذَا الْأَمْرِ» — если ввёл в дело то, что противоречит ему и портит его. В хадисе от Али говорится: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالْمُدْغِلِ» — «верующий не тот, кто вводит в заблуждение». Слово «مُدْغِل» — это активное причастие от глагола «أَدْغَلَ».