HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Хадис № 6879

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، سَمِعْتُ (١) أَبِي، يَذْكُرُهُ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يَزَلْ - يَعْنِي -، فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، حَتَّى يَدَعَهَا " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, и этот иснад хорошийصحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص467
Пророк ﷺ сказал: «Три качества, если они есть в человеке, делают его настоящим лицемером: когда он говорит — лжёт, когда обещает — не сдерживает обещания, когда ему доверяют — предаёт. А кто имеет хотя бы одно из этих качеств, тот не перестаёт иметь в себе черту лицемерия, пока не оставит её»
т. 11 с. 467

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
أَخْلَفَ ،
خَلَفَ (халафа) — означает «прийти после кого-то», «преемствовать». В хадисах этот термин употребляется для обозначения тех, кто приходит после предыдущих поколений, причем с положительным значением при движении к лучшему и с отрицательным — при движении к худшему. Слово употребляется в различных формах и контекстах: «халаф асдек» — добрый преемник, «халф су’» — плохой преемник. В хадисах говорится о поколениях, которые после шестидесяти лет утратят молитву. Также «халаф» означает замену, возмещение, например, когда Аллах заменяет человеку то, что он потерял. В хадисах встречается выражение «ахлафа ляка» — «пусть Аллах даст тебе замену лучше». Термин употребляется и в смысле преемника, который занимает место ушедшего, например, «халифа» — заместитель, преемник. В хадисах описываются ситуации, когда кто-то занимает место другого, продолжает его дело или заботится о его семье. Также «халаф» может означать задержку, отставание, например, «тахаллф» — отставать, опаздывать. В хадисах приводятся примеры, когда люди отстают от других или не выполняют обещания (ахлафа). Слово также употребляется в значении изменения, смены, например, изменение запаха во рту постящегося. В хадисах встречаются выражения, связанные с преемственностью в роде, в делах, в войне и других сферах. Термин «халифа» — тот, кто занимает место другого и продолжает его дело, и это слово имеет множество оттенков значения в хадисах, включая ироничное и уважительное. В целом, خَلَفَ охватывает понятия преемственности, замещения, смены и продолжения.
خَصْلَةٌ
خَصَلَ (хасала) — в хадисе Ибн Умара упоминается, что он стрелял, и когда попадал в цель, говорил: «أنا بها أنا بها الخصلة» — «Я с этим, я с этим попаданием». الخصلة (аль-хасла) означает попадание, преимущество в борьбе. Также это слово обозначает точное попадание в стрельбе — القَرْطَسَة (аль-картаса). Корень слова خَصَلَ связан с قطعанием, так как участники пари разрывают дело на известные части. Кроме того, الخَصْلُ означает риск, на который идут. Когда люди تخاصَلوا (тахасалу), это значит, что они заключили пари в стрельбе. Множественное число — خِصَال (хисаль). В хадисе упоминается خَصْلَة (хасла) как одна из черт лицемерия — часть и состояние его. В книге Абд аль-Малика к Хаджажу говорится, что كمِيشُ الإزار (камишу аль-изар) — это сложенный кусок мяса рук и бедер, называемый خَصِيلَة (хасила), а множественное число — خَصَائِل (хасаиль).