HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10330

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ، يَعْنِي رَسُولَ اللهِ ﷺ: " لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ "، قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ ١٠٣٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: تُوُفِّيَ ابْنَانِ لِي، فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا تُحَدِّثُنَاهُ يُطَيِّبُ بِأَنْفُسِنَا عَنْ مَوْتَانَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ، يَلْقَى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ - أَوْ قَالَ: أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذُ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ - أَوْ يَدِهِ - كَمَا آخُذُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا، فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ اللهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад хасан (хороший)حديث صحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص220
Нам передал Исмаил от аль-Джурайри, от Абу Мус‘аба, от Абу Хурайры, который сказал: сказал, то есть Посланник Аллаха ﷺ: «Никого из вас не спасут его собственные дела». Они сказали: «И тебя тоже, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «И меня тоже, если только Господь мой не покроет меня Своей милостью и щедростью». 10331 — Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Сулеймана, от Абу ас-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: у меня умерли двое сыновей, и я сказал Абу Хурайре: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ хадис, который ты рассказал бы нам, чтобы утешить наши души о наших умерших?» Он сказал: «Да. Их малые дети — юркие обитатели Рая (буквально: «головастики Рая», то есть свободно снующие в нём повсюду); один из них встречает своего отца — или сказал: своих родителей — и берётся за край его одежды, — или за его руку, — как я держусь за край твоей одежды сейчас, и не отпускает его, пока Аллах не введёт в Рай и его, и его отца».
т. 16 с. 220

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
يَتَغَمَّدَنِي
غَمِد (гамид) — это слово, встречающееся в хадисах, означающее покрытие или укрытие, особенно в выражении «إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ» — «если только Аллах не укроет меня Своей милостью», то есть оденет меня ею и защитит. Термин происходит от слова غِمْد (гимд) — ножны меча, его оболочка. Говорят: «غَمَدْتُ السَّيْفَ» — я вложил меч в ножны, и «أَغْمَدْتُهُ» — я спрятал его. Это слово часто повторяется в хадисах. Также упоминается «غُمْدَان» (гумдан) с ударением на غَيْн и с сукуном на م — это крупное строение в районе Сана в Йемене. Считается, что оно было построено Соломоном (мир ему), и упоминается в хадисе Сейфа ибн Зи Язан.