HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 10477

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَبْلَى كُلُّ عَظْمٍ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص290
«Каждая кость из детей Адама сгниет, кроме копчика, на котором будет воссоздано создание в День Воскресения».
т. 16 с. 290

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
عَجْبَ
عَجِبَ (аджиба) — удивляться, изумляться. В хадисе сказано: «Твой Господь удивился народу, которого ведут в рай в цепях». Это значит, что это было велико и значимо для Него. Аллах знает, что человек удивляется чему-то, когда это дело велико для него и причина его неизвестна. Поэтому Он сообщил им то, что они знают, чтобы они поняли значимость этих вещей для Него. Также сказано, что معنى عَجِبَ رَبُّكَ — это значит, что Он доволен и вознаграждает, и слово «удивился» здесь употреблено в переносном смысле, а не в прямом. Первый смысл предпочтительнее. В хадисах встречается: «Твой Господь удивился молодому человеку без наследства» и «Ваш Господь удивился вашей жестокости и отчаянию». Применение слова «удивляться» к Аллаху — это метафора, так как Ему не скрыты причины вещей. Удивление — это реакция на неизвестную причину. В хадисе сказано: «Каждый сын Адама стареет, кроме удивления»; в другой версии: «Кроме удивления греха». عَجْب — это кость в нижней части спины у копытных животных, и это же слово употребляется для обозначения возмущения или удивления.