Муснад Ахмада

Хадис № 11353

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ بُرْدَيْنِ مُخْتَالًا خَسَفَ اللهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

Шуайб аль-Арнаут:Хадис достоверный благодаря другим путям, и этот иснад слабыйحديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج17 ص449

Нам передал Муавия ибн Хишам, нам передал Шайбан от Фираса, от Атыйи, от Абу Саида, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Пока один человек шёл между двумя накидками, надменно расхаживая, Аллах провалил его в землю, и он будет проваливаться в ней до Дня воскресения»

Цепочка передатчиков

Тахридж1 Редкие слова1

يَتَجَلْجَلُ: (جَلْجَلَ) (джальджаля) * В хадисе Ибн Джурайджа: «И он упомянул о выплате милостыни с аль-джулджуляна» — это кунжут (сисам). А также говорят, что это зерно, подобное кориандру (кузбаре). (с) Отсюда же и хадис Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Он, находясь в состоянии ихрама, натирался маслом джулджуляна (кунжутным маслом)». (х) А в хадисе о высокомерии: «Он будет провален (в землю), и он погружается (يَتَجَلْجَلُ) в неё до Дня воскресения», то есть погружается в землю, когда его проваливают. А аль-джальджаля — это движение, сопровождаемое звуком. * А в хадисе о путешествии: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть колокольчик (джулджуль)» — это маленький колокольчик, который подвешивают на шеи животных и прочих.